人文历史

此线路沿途古迹众多，既保留了如东明禅寺、群仙道观等释道文化遗址，也有被誉为中国科学史的里程碑《梦溪笔谈》的著作者沈括的墓地，还有传说中的古战场。民国以前，无论是乡人运输竹木，还是商贾南北往来，乃至兵家行军作战，翻九度岭、越安溪广济桥是杭宁古道的必经之路。

在安溪坑门与德清县上柏炭桥间有九度关隘，关隘用大石块砌成，建有石墙和关门，称“安溪关”。九度岭位于东明山森林公园内，又名九洞岭、九重岭，西2公里为梯子岭。梯子岭、九洞岭古道为古代杭州至德清武康的交通要道之一，梯子岭、九洞岭系古道关隘、要扼之地。相传是因为抗金名将岳飞曾率岳家军在此九战南下的金兵，因得名“九度岭”。清咸丰间，太平军李秀成率部从梯子岭、九洞岭经安溪、良渚、勾庄攻杭州，当地有“长毛翻过九洞岭、张丞庙里做戏文”之俗语。今九洞岭上尚留有两道块石垒砌的残墙。民国以前，无论是乡人运输竹木，还是商贾南北往来，乃至兵家行军作战，翻九度岭、越安溪广济桥是杭宁古道的必经之路，这片山林，其实不寂寞，她见证了历史悠悠千年的兴衰浮沉。

位于东明山森林公园内，沿山道拾级而上，至山腰，即是颇负盛名的东明寺。据《杭县志稿祠庙》记载：“东明寺，在安溪大遮山前，相传建文帝遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像，有手植牡丹、色白如银”。传说当年燕王起兵，建文帝碍于叔侄情分只守不攻，最后沦落到仓惶出逃，随行有翰林院编修程济、吴王教授杨应能、监察御史叶稀贤。君臣四人远走南方，一日，来到安溪古道山，正当紫微高照，一轮旭日喷薄而出，环顾此山坐北朝南，气势雄伟，俨然一把金龙座椅，远处苕溪如带，波光粼粼，蜿蜒东去，恰似一条巨龙。逊帝叹“天赐我天然行宫也”，即在山上古道寺落发出家。古道山则改名东明山，古道寺亦改为东明寺，建文帝在寺内，还手植丹桂一棵，倒插牡丹一株。东明寺大殿内还有一副楹联：
 僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，随偈而化。
 叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。
 
据寺中还俗老僧周连庆说，东明寺是迄今约600多年的古寺，曾几经兴衰，清康熙间重建，民国年间香火鼎盛。原东明寺寺屋70余间，进山门后前殿为天王殿，四大金刚雕像不仅高大，且工艺精湛传神，出自能工巧匠之手，虽仿效杭州灵隐金刚塑像，但佛像之“活”优于灵隐；中殿为大雄宝殿，供奉三世如来、观音菩萨、十八罗汉，放置大铁钟；后殿为方丈室，又名桂花厅。原有寺谱代代相传，惜乎抗战时期毁于兵燹——1941年农历七月三十日，被日本鬼子付之一炬，三天三夜才烧尽，一座数百年的深山古刹就这样被烧得只剩下三间偏房，连方丈殿前那株树龄600多年的丹桂亦不能幸免于难，只剩一截枯焦的树干。尚可辨识的是在仅存的偏屋里砌有一块石碑，系康熙年间所立，记载着建寺简况。然而令人称奇的是，那株被烧死的金银桂，不知何时又枯木逢春开始抽枝发芽，且金银双色各半，虽然仅靠着一方残皮维生，每年中秋佳节依然芳香四溢。

特色

红烧羊肉
余杭是全国湖羊主产区之一，临平红烧羊肉更是久享盛誉，距今已有800余年历史。它选用稚口雄性湖羊肉为主料，天然植物为调料，以色泽深红、糯而不散、浓香悦目著称，具有益气补血,温中补虚,防病强身，清热解毒、滋补壮阳御寒之功能。
 
塘栖枇杷
塘栖枇杷是余杭乃至全国享有盛名的传统特色果品，其优良品种软条白沙和大红袍的品质与风味均为全国第一。塘栖枇杷有1400余年的栽培历史，因品种优良，品质上乘，风味独特，自唐代起被列为贡品，《唐书?地理志》中有“余杭郡岁贡枇杷”的记载。塘栖枇杷在塘栖镇形成了独特的枇杷经济、枇杷文化和枇杷生态。据史书记载，塘栖枇杷始种于隋，繁盛于唐，极盛于明末清初。塘栖在明清时名列江南十大名镇之首，有“江南佳丽地”之称。明代李时珍在《本草纲目》中记载：“塘栖枇杷胜于他乡，白为上，黄次之。”清光绪《塘栖志》中记载：“四五月时，金弹累累，各村皆是，筠筐千百，远返苏沪，岭南荔枝无以过之。”