赵县道情起源于清朝康熙年间，起初是单人多角色演唱，有丰富的表现力，类似现代的评书，后改为双人说唱，与相声有诸多相似之处，是地域地方性很强的民间曲种。器具为筒子和串板，改为双人说唱后，器具又增添了架子鼓、长板等。据祖辈言传，道情伴奏使用的镲为何仙姑的荷花云镲，筒子为张果老的筒子，长板则为蓝采和的板子，虽然这只是历史传说，但是赵县道情的历史渊源由此可窥见一斑。 内容来自 BNBVISTA.COM
据史料考证，清康熙十年（1671）赵县有道情艺人有杨进尚、李全恭、张春太、张吉生等。中华人民共和国成立后，南何家庄何焕士、北田村赵庆斌、西杨村李之兴、大寺庄村李顺堂等艺人活跃在农村说唱，除传统曲目《西游记》、《朱迈臣休妻》、《洞宾戏牡丹》、《客店醉酒》、《岳阳弄鹤》、《湘子渡林英》、《韩湘子上寿》、《封神榜》、《西厢记》外，还有结合民间故事传说的剧目《柳公案》、《响马传》、《九曲还阳传》、《山东剑》，在1950年左右为配合当时的中心工作，排练了《兄妹开荒》、《求神长命》、《血泪仇》、《新风赞》、《王秀鸾》等反映现实生活的作品。1958年在县文化馆的统一安排下，赵县道情以其独特的艺术风格，曾在本县范围内多次巡演，还有新编的段子在村及县广播站播放，是当时比较盛行的艺术形式。
赵县道情在演唱时没有复杂的道具，只用一桌一凳，完全依靠曲折的故事情节及表演者形象逼真、声情并茂的演唱赢得观众，折射出古赵州人民幽默、乐观、豁达的文化生活习性，其声调优美动听，委婉激昂，因比戏曲人员少、消费小、行动方便和场地自由、表演自由的优势，被文化部门认同为曲艺种类的一个重要组成部分，具有很高的艺术欣赏价值和研究价值，被戏谑地称为赵县“单口相声”和赵县“二人转”，对研究赵县民间文化具有极大的借鉴和参考价值。 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM
随着社会主义市场经济的快速发展和电视、电影的推广普及及西方文化的侵蚀，赵县道情的传承仅仅依靠现已83岁高龄的老艺人李顺堂口传心授，而年轻人受市场经济的影响都不愿意学习，赵县道情面临失传灭绝的危机，急需上级文化部门的支持和帮助。 BNBVISTA.COM
信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心
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