清道光年间，井陉县虎皮庄村地处偏远山区，人口稀少，山林广密，百姓为了安定生活，保家护院，防止山间野兽的侵扰，就依靠武术来维护安定生活环境。因此，百姓在农闲时节从外地请回武师，在村里办起了武校，把每年的冬三月、春三月定为学武时间，村里的少、青、壮年全都学习武术，起到了良好的效果。在当时社会环境下，学员们白天干自家活，业余时间来学习练武，因此，必须利用晚上时间来学习。人们就用麻秸杆点燃照明场地，后来改用煤油做燃料的保险灯照明。有些来的早的人闲着没事就用火或者灯开始逗着玩耍，久而久之，随着玩耍的人数和花样的增多，参加的人数也越来越多，为了表达这团结、和谐、纯朴的风土人情，在社火“四角套子”（阵式）的基础上，再加上各种灯具的改进，就演变出了虎皮庄灯会艺术。该灯会演出在当时的井陉铁路以南地区独一无二，在金良川一带演出数十年之久，均受到百姓的好评。
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该项目是一种年节民俗文化，它形象逼真，阵式多变。过去灯具的造型用高梁杆、铁丝做成，每个灯周围用毛头纸按灯具的造型糊好，在每个灯具上挂上剪好的各色纸花，再画上各种威猛的兽图或各种花草树木，如：龙、虎、麒麟、松、竹、梅、菊等，灯内点上蜡烛，后来灯具的造型用木条、铁丝做成，用红、黄、绿、粉等各色的布料代替了毛头纸，手电筒代替了蜡烛。虎皮庄灯会的灯具种类很多，有旗灯、伞灯、排灯、五角形灯、鱼灯、刀灯、花瓶灯（甏甏灯）、桃灯等。旗灯在前，代表旗开得胜，伞灯、排灯居二、三位，代表过去的皇帝御驾亲征，五角形灯居第四位代表吉星高照，鱼灯居第五位代表年年有余，战争中的粮草，刀灯居第六位，代表战争中的兵器，花瓶灯（甏甏灯）居第七位代表大队人马，桃灯居第八位，也是最后一位，喻义深刻，既有点到成功的意思，又有除邪撵鬼、消灾免难、驱邪镇宅的作用。灯会演出的过程中有摆阵、跑阵，按字的程序，阵式有“二龙戏珠阵”、“四门斗敌阵”、“百家阵”、“八角阵”、“八门紧锁阵”、“卷帘阵”、“九连环阵”等阵容。 Copyright BNBVISTA.COM
井陉虎皮庄跑灯有很高的艺术性和技术性，表演的阵图很难掌握。过去的组织参与人员老化，后继乏人，加上市场经济的冲击，灯会很有从简断档的危险，急需挖掘、抢救、保护。
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信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心 天下民宿
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