徐村的司马后裔不姓司马，而姓冯、同。两姓族人一直有着“冯同一家”、“冯同不分”、“冯同不婚”的规矩。清明祭祀，两姓共进一个祠堂，共奉一个祖先，共称司马迁为司马爷。 天下民宿
徐村人祭祖的气氛也与众不同。清明节，冯、同两族人象过年一般喜庆。巷道中搭建柏枝牌楼，红绸横额上写着歌颂先祖的联句。村巷中彩灯高悬，入夜则通明如昼。各家门口贴着红纸对联，门楣上悬着红纱灯。对台上唱着大戏，亲戚朋友纷至沓来。正所谓，别村清明泪涟涟，徐村清明胜过年。
最为人说道的是徐村清明祭祀唱“跑台子戏”。清明前夜，徐村两姓族人，抬香案，备供品，在村西真骨墓旁敬神祭祖。戏台上鼓乐方鸣，戏台下众人叩拜。突然，戏台上灯火全灭，鼓乐全停，演员不卸装，乐人携乐器从台上跑下，早有准备的村民立即拆舞台，抬香案，跟在演员后面，向村东九郎庙狂奔，履失不准找，冠掉不能拾。而在九郎庙戏台子上的乐人早有准备，一见演员跑进，立即鼓乐奏鸣，大戏又接着开演。徐村人欢度清明的活动正式开始。 天下民宿
司马后裔独特的祭祀活动是和司马迁的命运息息相关的。
西汉王莽时期，司马迁的重孙被封为史通子。东汉建立，司马迁的后辈怕因此受到牵连，先隐居嵩阳，后司马徽将自己的两个儿子，老大改姓冯，0改为同，几经周折，迁回老家，隐居徐村。汉宣帝年间，冯、同族人于清明前夕在村西真骨墓旁悄悄祭祖，突然传来消息，说京城来了钦差，直奔徐村而来。族人惊恐万状，祭祖人丁狂奔到村东九郎庙，焚香祭祖，转移视线。来人到后，才知是司马迁外孙杨辉。一奉母亲之命回乡扫墓，二回舅家报喜－－汉宣帝已正式准许《史记》公诸于世。徐村族人转惊为喜，喜出望外，敲锣打鼓，以示庆贺。 BNBVISTA.COM
以后，每年的清明节，徐村人总要唱“跑台子戏”，用比过年还热闹的节日气氛来祭拜先祖，纪念《史记》重见天日的这一天。
本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM
天下民宿
沪公网安备 31010402006920号