据清光绪三十三年（1907年）姜献琛《洛川乡土志》记载：“新妇下轿，即用枣枝上栽核桃大枣面兔，扫帚上栽纸花，名为拉花头”。拉枣枝的人多由新郎的姐夫或姑夫担任，枣枝上栽的面兔核桃大枣各有象征意义：面兔象征小两口聪明伶俐如同活泼的小兔；核桃是洛川方言咕叨（吵架）的谐音，《拉枣枝歌》有“枣子头上栽核桃，小两口见面不咕叨”之说，意喻夫妻和睦相处，少生矛盾；大栆，“枣”与“早”同音，有公婆期盼早生贵子之意，而扫帚则有驱恶避邪之说。 Copyright BNBVISTA.COM

　　从新媳妇下轿，燃放鞭炮开始，拉枣枝者手执枣枝，引领新媳妇进大门拜天地入洞房之后，才将枣枝扫帚放在洞房的一角，枣枝扫帚要到新婚百日之后才能从洞房拿出。寒冬腊月，是洛川塬上人家婚嫁的黄金月份，吃过午饭，村里老少早早在娶媳妇人家的大门外等候，一为亲眼目睹新娘子的美丽容颜，二为欣赏拉枣枝者吟唱《拉枣枝歌》的情趣，拉枣枝者若是一个口齿伶俐、文思敏捷、见景生情的人，则会赢得全村人的一片赞誉声。新娘子进村下车（轿），头一个闹婚的红火场面便是拉枣枝，只见拉枣枝者不慌不忙，稳重大方，在震耳欲聋的鞭炮声中，吐字清晰，声若洪钟，把男女双方从订婚到结婚的整个过程述说得一清二楚，夸了男方夸女方，夸了嫁妆夸陪房，逗得客人主人开怀大笑，把婚礼的气氛推得热热闹闹，红红火火。 天下民宿

　　随着岁月的更替，在洛川塬上，形成了独特的《洛川拉枣枝歌》。其內容也随着人民生活水平的不断变化而发生了很大的变化。祖辈留下的《拉枣枝歌》开头是这样的：

　　桌子翻过腿朝天，

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　　红布兰布围一圈。

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　　红顶子，绿绰檐， 天下民宿

　　轿穗子，裤腿子翻，

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　　桌子圪崂入麦秸，

　　麦秸上头铺棉毡，

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　　竹子秆，绑两边，

　　四个轿夫抬得欢， 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM

　　走一岭，转一弯， Copyright BNBVISTA.COM

　　苏玲响，马叫唤， 内容来自 BNBVISTA.COM

　　不知不觉到门前…… Copyright BNBVISTA.COM

　　这段唱词把昔日那种物质贫困、交通不便、因陋就简的婚庆场面描述得活灵活现。

　　随着人民生活水平的提高，《拉枣枝歌》里有了这样的唱词： Copyright BNBVISTA.COM

　　鞭炮响，喇叭叫， 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM

　　花轿转眼就来到。 天下民宿

　　进了院，往上观，

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　　三眼砖窑院上边， 天下民宿

　　苹果树栽在院两边， 天下民宿

　　新郎官，好容颜，

　　新娘赛过女貂禅， 内容来自 BNBVISTA.COM

　　劳动致富莫弹闲…… 天下民宿

　　岁月流逝，时代变迁。步入二十一世纪，洛川人民的物质文化生活发生了翻天覆地的变化，新一代的婚礼主持人应运而生，他们现编现唱，又为《拉枣枝歌》赋上了新时代的诗意： 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM

　　从西安，到洛川， Copyright BNBVISTA.COM

　　如今乡俗不一般。 BNBVISTA.COM

　　花轿接亲走得慢， 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM

　　开上汽车跑得欢。

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　　大红喜字贴前边， Copyright BNBVISTA.COM

　　嫁妆陪下一大滩。 天下民宿

　　组合柜，榆林毯，

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　　沙发冰箱和彩电。

　　还有古规没有变， 内容来自 BNBVISTA.COM

　　公鸡母鸡车里边……