华容夹叶点子是湘北地区最为独特的民间打击乐艺术。它主要流传在华容县的老华容人居住的丘陵山区与相邻地区，如东山、三封寺、胜峰、万庾、鲇鱼须、南山、终南、操军、治河渡等乡镇。华容夹叶点子是由一面鼓、两副钹、一面大汉锣和一面小欧锣等五件乐器演奏，由五人操作，一人背鼓，华容县当地习惯地称其为“六合班”。2006年，华容夹叶点子被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。 天下民宿

　　“华容夹叶点子”的原始功能是人们为了防御野兽和抗击“强人”而传递消息、呼吁救助。随着社会的进步，“华容夹叶点子”的原始功能逐渐淡化，并发展成为人们的一种自我娱乐方式，以其热烈、大气、铿锵、激越、声响穿透力强的特点，再加上“点子”（曲谱）多，变化多，和谐动听，适宜营造欢乐、热闹的喜庆氛围，而广泛应用于男婚女嫁、迎宾接客、社日1、过年过节、办丧送葬、龙灯花鼓等一切需要营造欢乐、热烈、祥和、喜庆气氛的场合，是华容城乡随处可见的人们喜闻乐见的民间艺术形式之一。

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　　1991年，华容县文化馆的文化干部运用“华容夹叶点子”的基本素材创作的打击乐《丰庆锣鼓》在江汉洞庭湖平原七市县的文艺会演中获得一等奖；2001年，华容县创作并组织近60人演奏的《金钹响鼓闹洞庭》在岳阳市举办的大型广场文艺会演中获得一等奖；2003年，华容县创作的大型打击乐《操军令》在湖南省“三湘群星奖”音乐类竞赛中再次夺得金奖。

　　“华容夹叶点子”中的“叶”，是钹的形象称呼。“夹叶”是说两副钹不是同时叩击，而是使两副“叶子”叩击出的声响一前一后相互夹杂。“点子”就是指根据不同节奏和情绪打击出的乐谱。如《凤点头》《红绣鞋》《缕缕金》等。就“点子”而言，华容“夹叶点子”就有“正谱”8个，“水谱”不知其数。就是因为这些“正谱”和“水谱”为华容人所独创、独有，不同于其他任何地方的同类乐器的演奏，便成为一朵长盛不衰的奇葩。 内容来自 BNBVISTA.COM

　　“华容夹叶点子”的基本内容主要为8个“正谱”和众多“水谱”。每个谱子的前面都有“引头”。“引头”有“明引”和“暗引”之分。既做动作又击出声响的叫“明引”；只做动作不击出声响的叫“暗引”。“引头”就相当于歌曲的“前奏”；歌手靠听“前奏”决定演唱的内容和速度；“华容夹叶点子”就靠鼓手交代“引头”决定其他乐手演奏的“谱子”。鼓手无论用“明引”或“暗引”的方法交代“引头”，都叫“拿引”。 Copyright BNBVISTA.COM

　　“华容夹叶点子”的艺术特色：

　　1.音响穿透力强，节奏热烈明快，非常适合用来营造喜庆气氛，为广大人民群众所喜闻乐见。

　　2.具有较强的表演性，除“拿引”鼓手有富于表演的多种手势，潇洒大方，美观别致外，其余乐手一旦融入曲谱，就情不自禁，摇头晃脑，形色自如，具有极强的观赏价值。 天下民宿

　　3.应用十分广泛，男婚女嫁用、迎宾接客用、社日1用、过年过节用、办丧送葬用、龙灯花鼓用等。 天下民宿

　　4.乐器简单，随处都可买到。除对两副“叶子”的大小、厚薄和音色具有一定的要求外，其余乐器只要同类都可以代用。为其广泛流传提供了很大的方便。 BNBVISTA.COM

　　5.曲谱（正谱）数量不多，只有八个。但只要学会了这八个正谱，其余用“拆引”方式连缀而成的“水谱”就都能演奏，这也为其传承提供了方便。

　　2006年，华容夹叶点子被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。