（一）、历史沿革
澧州夯歌历史悠久，最早可追溯到6000年前城头山古城夯筑时期。考古学家通过对城头山古城遗址城墙解剖，发现了大量的夯窝，即是有力的佐证。后来经过千百年的传承和发展，澧州夯歌借鉴了地方民谣、曲艺、戏剧等艺术门类的内容和表现形式，更加增强了其表现力，渐具地方特色，并影响到周边地区。 天下民宿
新中国成立以后，特别是上世纪五、六十年年代，七十年代是夯歌的鼎盛时期。八十年代以后，随着社会生产力的迅速发展，重体力劳动逐渐被各式机械操作取代，夯歌的演唱机会少了，随之走向衰落。进入21世纪后，筑夯活动仅存在于一些偏远乡村，但夯歌作为一种民间音乐形式，仍在一些群众中传唱。 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM
（二）基本内容
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澧州夯歌内容丰富，大体可以分为叙事、抒情两大类。叙事类以一些传统戏曲唱本为主。抒情类则可自由发挥，随兴演唱。领唱高手一般都能即编即唱，且用词诙谐幽默、风趣动人，极宜调动大家的劳动热情。它曲式多样，歌词要求压韵，按地域分布，已基本形成四大流派。即：高山调、花丘调、平原调、湖乡调。
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（三）基本特征
澧州夯歌形式多样，流传广泛，主要是以口头形式传唱，无需其他乐器配合，旋律简单优美，朗朗上口，好记易学。歌词多采用比兴手法，不仅具有简约美和质朴美，同时诙谐幽默，耐人寻味，引人入神。另处，又借鉴了民谣、曲艺、戏剧等艺术的形式，使表现力增强。不过，它传承松散，无严格师承关系，多以在实践中相互学习为主。 天下民宿
（四）、器具介绍
夯歌伴随着劳动产生，而夯筑工具也因时代的变迁和劳作规模不同，样式各异，主要分为木夯和石夯两大类。木夯选择坚实、沉重的茶木、枣木、枥木为原料，主要有棒夯、捶夯、柱夯三种。石夯，人们习惯把它称为“硪”。主要有抬夯、飞夯、天夯三种。
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