靠山簧又叫靠山吼、靠山黄、“豫西调”下五音、或西府调，也被称为靠调戏，它是河南梆子中的牡丹，是清代，乾隆年间流行于河洛一带的“十字调”梆子腔与传布在伏牛山麓的“靠山簧”（俗称“靠调”）相结合的产物。靠山簧最早多流行于豫西山区。以宜阳县、洛宁县、嵩县、栾川县、临汝县、汝阳县为多。冯纪汉所著《豫剧源流初探》一书称靠山吼为豫剧西府调形成的基础。目前人们对“靠山黄”解释说法不一。一说为靠山里的黄戏。另一说，这种戏靠山搭台、唱腔粗野、谓之“靠山吼”。而靠山黄老艺人们却说它的部分曲牌，如（一锤安）（三起腔）等，一句唱词唱三次，下三次鼓簧，两次重复去词，短句靠在长句上，谓这“靠三簧”。

　　相传，靠山黄源于弋阳腔。靠山黄起源有东来说、西来说之分。东来说认为靠山黄是豫剧前身的一个分支流传进山以后，由于交通闭塞、文化落后，本身无改进能力，被凝固。是豫剧发展史上的一块活化石。西来说认为，李自成义军在豫西活动八年之久，其军戏秦腔影响地方小调而成。或众多陕西商号会馆带进秦腔演化而成。 Copyright BNBVISTA.COM

　　那时候，靠山黄已经能演《闯幽州》《赶元王》《下燕京》一类行当齐全的大戏。只是伴奏比较简单。文场上只有两根皮胡琴（京胡）和一柄马蹄号。武场上一面大皮鼓，一副枣木梆和一面堂鼓。所唱曲调有（一槌安）（连板）（三起腔）（滚板）（单头韵）（散板）（二八）（流水）唱腔的句末或句中带讴。牌子曲有（青阳）（哪咤令）（得胜歌）（新水令）等，演出剧目多是袍带戏和靠把式戏。象《八大公篡朝》、《铡太师》、《雷振海征北》、《战宛城》。也有旦角戏，象《破天门》、《刀劈杨藩》、《辕门斩子》。演员表演质朴粗犷。出场演员先做提鞋动作，再做开门动作，旦角演出绑矮跷。道具一般是真刀真矛。本地班社服装多是自造。