国家级非物质文化遗产
永新小鼓为国家级非物质文化遗产。
　　永新小鼓原名“唱号音”。小鼓演唱时间和地点自由，春夏秋冬、白天黑夜，街头巷尾、厅堂广场皆可见小鼓说唱，民众喜闻乐见。它的唱腔脱胎于渔鼓，句式和板腔结构同渔鼓有相似之处，但又有发展变化。曲调跳跃起伏，跌宕多姿，能叙事也能抒情。其曲调称为小鼓调，属于板腔体结构，又分为平腔（包括平腔小快板）和高腔两种，以平腔为主。

　　永新小鼓传统表演的段子有三百多个，分为大型连本和小段子两种。大型连台本均为传统曲目，小段子中又分传统曲目、苏区曲目和现代新编曲目三大类。其内容大都是反映群众生产生活、男女爱情、伦理道德等，宣扬真善美、鞭挞假恶丑，具一定的社会教化功能。永新县现收藏有永新小鼓手抄本五本，小段子三十多个。 天下民宿

　　随着时代进步、社会发展，永新小鼓的内容、形式等也在不断变化和发展，创作成果颇丰。2005年永新小鼓《宝朵接婆》，荣获全国第五届曲艺艺术节精品奖，2007年入选全国第八届艺术节，荣获第十四届“群星奖”。2010年永新小鼓《宝朵招工》入选第九届艺术节，荣获第十五届“群星奖”。

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　　永新小鼓，原名“唱号音”。是江西永新当地一种土生土长的民间曲艺。据《永新县志》记载，“唱号音”约产生于清朝乾隆（1740）年间，其祖师爷为出生于1722年的欧阳承相。他略通文墨，不幸因病导致双目失明，被送入“圣恩堂”（永新北门的盲人院）。他在渔鼓说唱的影响下，发挥自己的才华，另辟蹊径，采用永新号子、山歌，运用地方方言把他知道的民间传说、看过的戏文和周边听到的现实故事编成小段子，用渔鼓改装成牛皮小鼓（更便于盲人携带、演唱），自敲自唱，走街串户，自谋生计。由于他的演唱很受欢迎，名气大增，不少盲人纷纷前来拜师学艺，于是，这门说唱艺术得以代代相传。 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM

　　永新小鼓自欧阳承相创艺后，经历代艺人心口相传，且只传盲人，不传他人，至今已有十代，传承了270余年。

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　　在1953年前，永新小鼓一直沿袭“唱号音”旧名。1953年4月，永新县文化馆举办第一期盲人艺术学习班，当时的永新县宣传部长张涛（后任江西省文联副主席）在观摩后指示：“永新唱号音很有特色……在全国都是大鼓，唯独永新是面小鼓，就叫永新小鼓吧。”“唱号音”就此改名为永新小鼓，并一直沿用。