后村民众对岳飞的崇拜与信仰起源于八百多年前。相传在很久以前，闽南沿海瘟疫流行，海盗猖獗，民不聊生。那年，后村有一个新娘自娘家返回时，带来了一个岳王爷的香火袋，这个香火袋当天便显灵并托梦给后村的族长，说他是岳王爷神灵，受玉皇大帝敕封“代天巡狩”前来后村镇镜，以保佑村民的平安。地方董事们不敢怠慢，立即通过扶战请示原任王爷，证实岳王爷确已率众兵将进入后村境内，遂请道士按一定的科仪将镇境的重任移交给了岳王爷。从此，后村的民众便将岳王爷作为本村的镇境神灵加以奉祀，岳王爷也就成了后村人民的保护神了。
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后村的“贡王”活动分为“请王”和“送王”。“请王”要举行“竖灯篙”，从农历四月初八起，村里家家户户都竖起灯篙，直到四月十六活动结束。灯篙状似蒙古包，寓意王爷的兵将安营扎寨。灯篙用五、六丈高的木竿竖起，顶端悬挂一盏灯笼，中间挂有“网斗”、“八旗”、“旗巾”等，还用五颜六色的灯泡绣成“岳”字，或拉成龙形，四周拉线各系五彩的三角旗，其间缀以小灯笼（灯泡）。晚上，灯光齐明，火树银花，星罗棋布，与月同辉。据说，灯篙还是为王船导航的航标，藉以召集王爷的“军将”前来飨礼，各家各户都要备足供品“犒军”。村里要唱戏以迎“王”，请道士摆坛“做敬”以超渡亡魂。入夜，人们在灯篙下，或唱南音，或演高甲戏、歌仔戏、布袋戏、电影，表演各种民俗节目，吸引四乡八里的游客前来观赏，车水马龙，热闹非常。 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM
“送王”则包括“造王船”、“王船巡社”和“烧王船”。首先要造一艘龙舟，曰“王船”，古时用木造，现一般用纸糊，船身长约6米，宽约1.7米，船上设仪仗帐幕如军营，樯桅篙橹俱全，高悬“岳府王爷代天巡狩”的大幅龙旗，周围衬以五彩旗，迎风招展，如元帅阅兵。活动当天，举行“王船”巡社，寓意王爷出巡，佑民纳福。只见“王船”扬帆，鸣锣开道，战鼓雷鸣，彩旗飘扬，声势浩荡。各种民俗文化登台献艺，“御前清曲”南音、八音伴奏，高唱岳王将士凯旋而归；拍胸舞、腰鼓舞、撞球舞、彩伞舞、车鼓弄、高甲戏、歌仔戏等则表现劳动人民喜庆祥和、安居乐业的心情。“王船”所到之处，善男信女，烧香礼拜，许下美好愿望，鸣炮祝福，祝愿天下太平，人民生活美满。“王船”到达事先布置好的地点后，信众将添载的金纸、柴、米、盐包、糖包堆置在船上，随即点燃“王船”，只见“王船”和船上的纸钱、纸人等一切物件瞬间化作一片火海，烟火蔽天，民众双手合十高呼“顺风”，恭送王船升天，祈求王爷保佑，驱赶一切灾厄灾害。
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