“马火”中所谓的“马”，是用实心竹棍或能够承担相当重量的其他材料捆扎成形状似“马”的架子，“马火”就是用独特的材料及其配比制成的各种焰花单体，组装成各组总成，在把各组总成总装在“马”架子上，最后再用独特工艺精心捻制成的导火索串连起来，由人挎着按燃放程序点燃“马”上的导火索，引燃各组焰花在场地上奔跑，这就是所谓的“马火”。 天下民宿
1930年北秀林马火放过后，1990年才得以恢复，其间虽也放过几次焰火，但因战乱及“文革”破“四旧”而未放成真正的马火。1994年又燃放了恢复后的第二次。此后经理事会商定遵惯例逢马年举办一次“马火艺术节”。2002年为第三届。早年放“马火”时曾有北京、天津、河南等多处名士前来观摩。2002年复燃时社会各界人士前来参观，山西省太原、阳泉也有多人驾车来睹盛况，省市多家媒体采访、摄制，后在省台播放。
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过去，挎马人因危险系数相当大，都由许愿人担当，现改为本人自愿报名，理事会择其体格健壮，身心健康的青壮年充任。资金来源，过去由观音庙累年布施，在村村民和本村在外经商或有其他营业、工作的子弟、他乡善男信女凑集，后来加上了理事会的存款，本县诸多单位及驻井单位捐助。
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北秀林马火是随着庙会燃放的。在旧社会，每逢大有之年，民众生活富裕了，理事会就会发动群众展开募捐活动。因为在民众心中，放马火就象尊神一样神圣。所以，做火人不计较待遇，不挣工钱。父传子，祖传孙，把制作焰花的独特程序无私地传给下代，使北秀林马火代代相传。在全国人民奔小康的今天，北秀村的马火会仍然承载着传承友谊、凝聚民心、丰富民众文化生活的作用。 天下民宿
北秀林马火是以家族传承的方式延续。至今为止，部分会制作马火的老艺人相继谢世，在世的老艺人均已过古稀之年，这项撼世之技艺已处于濒危的地步。
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信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心 天下民宿
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