平山坠子戏在平山由来已久，至今已达110年以上，溯其源头为流传于河南、山东一带的民间曲艺。据传，清光绪二十八年（1902年），山东平原县遭遇旱灾，民不聊生，盲人坠子艺人董梦清说书讨饭来到平山，寄栖在树石村，依靠走乡串村说书谋生，他的演艺形式是一人连拉带唱的说书形式。光绪三十二年（1906年）董梦清收树石村人秦绍珍为徒，授其技艺，逐渐将原来的一人单口说唱发展成为多人说唱，并辅之以简单的表演动作，不久又把从走街穿巷的摞地摊说唱演艺形式搬上了土台子，至20世纪40年代，初步形成了坠子戏雏形。随后，又逐步发展到平山县内的郭苏、文都、马冢村一带，迅速传播开来。为了让说唱形式更加好看，艺人们自己手工做了简单的演出服装、头盔。到了20世纪50年代，平山北马冢村、主投沟村、王家湾村相继成立了坠子戏班和坠子戏校，培养造就了一批唱坠子戏的演员，在以后的发展过程中，平山坠子戏又吸收了河北梆子、河南豫剧及京剧的白口、动作和鼓点，逐步完成了坠子曲艺转型戏曲的进程，形成了独特的坠子戏剧种。目前，平山县圣地坠子剧团已成为我国北方颇具演艺实力的民营坠剧团，剧团不重场剧目演出达70余场。 内容来自 BNBVISTA.COM
“闪板”和“哭腔”堪称是平山坠子戏唱腔的“两大绝技”。在叙事唱腔上，平山坠子戏十分富于变化，特别是在表现剧情冲突与剧情0时，唱腔使用了被称为“闪板”（又称为“快口”）的大段快节奏唱腔，极富表现力和张力，热情热烈，扣人心弦，突破了其它地方坠子戏唱腔平淡、节奏缓慢、缺乏热情的表演风格。在表现悲情时，平山坠子戏使用了独特的“哭腔”，其“哭腔”唱腔在发声上，调动了腹腔、胸腔、头腔的气息，三腔气息共鸣发声，给人以发自肺腑之真情实感，从而能深深地打动观众，催人泪下。此外，平山坠子戏还借鉴融合了京剧的“倒板”，在坠子戏中表现为“尖板”，凸显了平山坠子兼容并蓄的风格。 天下民宿
信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心
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