奉化的婚俗至清代形成了相对固定的九大项系列性的婚姻程序，依次是：﹙一﹚说媒，即男女青年的父母挽托媒人去对方家说媒，也称“媒妁之言”；﹙二﹚相亲，双方父母相见面谈，若都满意，即允婚，亦叫“父母之命”；﹙三﹚过礼，委人推算男女双方“合婚无克”后，由男方送聘礼给女方，俗称“下定”；﹙四﹚择吉，由男方选一黄道吉日，良辰吉时举行婚礼，并告知女方；﹙五﹚迎娶，俗称“抬新娘子”，需用通称“半副銮驾”的“龙凤花轿”和抬着嫁妆的“十里红妆”队伍，吹吹打打地迎娶穿着“凤冠霞帔”的新娘。该项目被人称誉为“浙江女子尽封王”而名扬全国，为浙东婚俗的最大亮点；﹙六﹚拜堂，一对新人拜天地、拜父母和对拜；﹙七﹚喜宴，即设筵席招待前来贺喜的亲友们，并由新人一一敬酒致谢；﹙八﹚洞房，由新夫妇向在坐的长辈“敬茶“、亲友们“贺郎”和“闹房”等活动组成；﹙九﹚回门，新婚次日，新郎备上礼物，陪新娘回娘家，感谢岳父母对妻子的养育之恩。而上述婚俗仅仅是大程序，每个大婚俗程序中还包含十几项乃至数十项的小程序。如光是那拜堂后的“贺郎”过程，就有其许许多多繁文缛节般的操作习俗，多一次可以，少一项不行。至于整个婚俗过程，大小程序极为繁复，但是场面隆重热闹，礼仪喜庆周全，旧时的所有未婚男女几乎都是通过如此程序迈入婚姻殿堂的。建国后，提倡移风易俗，婚事新办，然上述婚俗之主脉依然被今人所崇尚和袭用，只是它们的表现形式有所不同而已。

　　信息来源：宁波市文化馆（宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心）

天下民宿