刘家边村在西汉时期属于东湖地区，由于地处东湖下游，经常被洪水淹没。往往一到雨季，一片汪洋，弄得民不聊生。为了广大百姓的利益，张渤倾家荡产，发动群众，在江南一带开河筑坝，大兴水利，为治理水灾立下汗马功劳，最后劳累而死。为纪念这位治水功臣，刘家边村村民建起了普隆寺，人们在寺内供奉张渤的塑像，跳起了祠山舞，此后代代相传。
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据历史资料记载表明，跳祠山起源于唐代乾宁二年（公元895年），是当地民间一种重要的庆典朝会祭祀活动。
跳祠山这一古老的传统舞蹈，表演阵势恢弘，气氛热烈而激越。锣鼓一响，演员们分别持着8把长短剑，龙旗、彩旗50面，龙伞5把，逶迤而来。伴之4副大锣鼓、1副小锣鼓，18只毛锣、大小钹一齐奏响。其中五猖五位傩神脸带面具，身穿盔甲，插有背旗，手持双刀；和尚、土地菩萨头戴面具，身穿花袍，有开路先锋菩萨二尊。表演时，前有报信菩萨二尊，跳龙头甲楷、三里堂舞，其中有12名美少女肩挑花篮同8名俊少男跳起各具韵味的舞姿。一边跳一边上场，紧接着五猖东西南北中五路神仙头戴面具，身穿战袍，手执钢刀、长剑，随着鼓点的节奏，跳起灵动、刚柔多变的舞蹈。一时令人目不暇接。整场氛围欢乐、祥和，象征着天堂地府神灵们的和睦相处，祝福百姓年年五谷丰登，安居乐业，天下太平。跳祠山表演人数最多达300余人之众。
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祠山跳祠山舞蹈动作古朴而原始，面具精工细刻而成，伴奏鼓乐古典独特。跳祠山是集传统绘画、传统舞蹈、传统音乐于一身的复合型古老艺术。展演过程包含了傩仪、傩舞、傩俗等内容，生动表达了古人与神灵的对话方式，是常州地区先民艺术智慧和审美创造的结晶，具有较高的艺术审美价值和观赏价值。
对于跳祠山的有效保护，将有助于我们更好地了解、探讨常州地区、溧阳地区民俗学和社会学，研究苏南傩文化的历史变迁和发展脉络。
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