清苦而快乐的人民（续前）

由于多年的内外战争，埃塞成为世界上最贫穷的国家之一，人均月收入只相当于人民币三四百元。拉利贝拉名声显赫，有旅游收入，应算说得过去的地方，但仍只是个清贫的“大村落”。

方石铺就的路上，无车在跑；

除了几栋涉外宾馆能和现代建筑接轨外，民房几乎都是草建石搭，好点的盖层铁皮。

早晨的渺渺炊烟虽带来几分诗意，但透露出烧火做饭还只用柴草，尽管南苏丹的油气过来价格很低，但连旅馆的厨房都用不起。

清晨，远道背柴火来卖的人不少，但从他们的衣衫就不难看出，一捆柴火卖下来拿不到几个钱。

生活清贫一些也就罢了。让拉利贝拉百姓真正叫苦不迭的是，这里患眼疾致盲的奇多。路上偶尔有青少年讨要，开口就是“爸爸如何如何”，“妈妈如何如何”，开始听不懂，后来才明白他们是在说“爸爸、妈妈眼睛瞎了”。“怎么都这样说？”中国练就的防备心让我们捂紧了钱包。但我们最终发现，这里确实盲人很多，后来在机场看到的救助盲人捐款箱也证明了这一点。

在埃塞，画作上的人物，无论普通人，

国王拉利贝拉，

还是圣母、圣子或天使，眼睛都是又大又圆，这不能说没有夸张的成分，但并非不着边际。

埃塞出美女，很大程度上是美在眼睛，标准的杏核眼。看看这三位姑娘就略知一般。

其实何止是女孩，男孩也漂亮……

这么漂亮的眼睛为什么会大量致盲呢？说到底还是个“穷”字。穷，卫生条件就差，苍蝇就多。而且这里的苍蝇极为可恶，特别喜欢往人的眼睛上叮。

成年人还好，他们手不离桉树枝或马尾拂尘，动不动就用它们驱赶苍蝇；

可孩子们没有这个意识，他们只知道玩耍，根本不管落在眼睛上的苍蝇。这很可能就是眼睛感染致盲的原因。

拉利贝拉人生活清贫，生活有苦痛，但幸福感似乎并不低。除了在上帝那里找到慰藉，他们也寻求人间的欢乐。

每年的9月11日到27日是埃塞俄比亚新年，它既是埃塞历法的重要节点，也预示着雨季即将结束，丰收就要到来。对于一个农耕为主的国家来说，这自然是令人极其高兴的事。为此人们举办各种节庆活动，载歌载舞。参观完十字教堂回旅馆时，我们就赶上了这样一次世俗的狂欢。

那是一个小广场，半米高的土石垒起个上面铺了些桉树叶的绿色“舞台”，其对面放了些桌椅算是观众席。好客的埃塞人发现我们站在一边，立刻热情地邀请我们到头排就坐，那可是镇里头面人物才能尊享的位置。不过我们婉言谢绝了，一是不想“无功受禄”搞特殊；二是不入座走动自由些，拍照更方便。不过老妻后来还是被一个姑娘拉到了和乐队为邻的专座上。

观众越聚越多，许多孩子席地而坐，

晚来的人有的索性爬到了树上。

节庆开始了。主持人简短的讲话后，几对很有专业范儿的男女青年伴着音乐在台上跳起来。他们不断变换着队形，一会儿成排，一会儿成圈，一会儿成对……不过真正的看点不是队形，而是挂在每个人脸上的笑容和动作的极强节奏感、力量感。

 台上演出的一个小高潮过后，台下忽然热闹起来，一支支队伍拍着手，唱着歌从观众席让出的一个夹道中走来。

打头的是十一二岁的小姑娘，

然后是小小子，

接着是女青年，

男子汉断后。

小小子们人手一棍（这是这个地区男人的标准配置，用于防身、担货和山路行走），理所当然地跳起了棍棒舞；

女孩们也围成圈，扯着裙带对舞起来。

 说起这种对舞，绝对是埃塞的一大特色，不过这和交谊舞的成双成对完全不是一回事。这里对舞的双方虽然互为舞伴，然而身体互不接触，也没多少刻意的配合，反倒是相互较劲的成分更大些。

他们捉对成双，起初动作舒缓，相互哈腰点头，很有点像在路上相遇时打招呼，致问候的动作，但这与其说是客气，不如说只是在小心翼翼地观察对手，只是“开战”前的热身。

很快地，他们身体摆动的幅度大了起来，头随着上下前后抖动的肩膀剧烈地前仰后合，你抖得大，我更大；你频率高，我更高；你扭得邪乎，我更邪乎；本来非常简单的动作，却夸张地做到了非常人所能的地步。

对此，略懂一点舞蹈的老妻说，她读出的舞蹈语汇可以浓缩到两个字，“斗鸡”。想想，不无道理，还挺形象。当然，这不是真打真斗，也无胜败，尽管他们的脸上时有发狠的表情，但那不过是玩得尽情尽兴而已。

随着“打斗”的升级，老老少少看得目瞪口呆，亢奋的情绪不断升温、发酵，按捺不住地想冲入场子里。

有头有脸的人物优先得到邀请。

紧接着男女老少混战成一团，女孩挑战男孩，小孩挑战大人，姑娘挑战小伙……在相互PK的狂欢中，孩子可能找到了新的玩伴，

青年可能就找到了心上之人。

 这时，能带来好运的大面包饼、

爆米花

和咖啡开始在人群中分享，并很快地在欢乐中一抢而光。

一直跳，一直乐，直到天大黑，人们才满载着愉快和幸福渐渐散去。

（待续）