09年去玩的，写下来做个纪念，先贴一下全部的行程：
D4 包车到杜庄土林 悬空寺 应县木塔 雁门关 五台山 住五台山台怀镇
D5 上午逛五台山各种寺庙 下午上北台 住台怀镇
接下来详细开讲，景点介绍来自网络:)
正赶上国庆假期，但又不想太拥挤，于是大家决定来个错峰出游。9月26日即出发飞太原，出了太原机场打车到火车站，买了太原到平遥和平遥到大同的火车票，当天晚上到达平遥。出了站，预先订好的旅馆老板开着蹦蹦车来接我们。
很干净朴实的家庭旅馆，58元/标间，睡的农家土炕。一早起来喝着小米粥吃着大馒头，很惬意。要推荐一下这家旅馆，福泰民俗客栈，地理位置佳，老板热情周到。当初打电话订房时还跟我们说尽量不要国庆来，人多价钱贵，最好错开时间。如果有包车需要，他们也可以帮忙联系。
8点半，联系好的包车师傅到了，开始我们的第一站行程-----双林寺。
双林寺距平遥古城才6公里，如果只是平遥往返双林寺，15元即可来回。
双林寺主要是看明代彩塑，工艺绝顶精湛的佛教彩塑大观。门票：25元。强烈建议请个导游讲解。寺里的彩塑大多虽已剥落，但从残存的色彩依旧能想像出当初的炫丽夺目。寺内禁止拍照，所以就没什么照片奉献了。
双林寺原名中都寺，建于北魏早期，现存殿宇多为元明建筑，在三进院落的10座殿堂中共保存了宋、元、明、清11代约2000多尊佛、观音、金刚、罗汉、百姓等彩色塑像。值得一提的是惟妙惟肖的供养人像，是古代难得的世俗化的塑像。另外，寺内宗教主题的塑像也不那么程式化，每座雕像都形神迥异、生动传神，是难得的古代艺术珍品。其中的“渡海观音”、“自在观音”更是妙。
绕着寺墙走一圈
出了双林寺，经过约1个小时的路程，到达张壁古堡。张壁古堡从外面看是个很宁静的小山村，谁又能想到这里隐藏着一座军事设施。古堡门票60元，如果能认识村里的人，可优惠。
据导游说，古堡地势险要，三面悬崖，另一面就是绵山，可谓天然的军事要塞，易守难攻。村子的建设很具玄妙色彩。街道呈“S”形，两端各有水池，组成了“太极图”，且堡内堡外很多地方都发现了阴阳五形的元素。村子主路由三块石头宽度的红色石子铺成了“龙脊街”，以南门为龙首。表达了建设者“走向九州大地”的想法。村子里面打井的位置还与二十八星宿图基本吻合。具体是由何人设计建造，至今还无从得知。
半边水池，另一面是个一模一样的水池。要想拍全景恐怕得上屋顶了。
明清时期，张壁曾有过张、王、贾、“靳”四大家族。敬应为靳。因经商有道，在村中家境最为富有。张家大院的照壁，只有一个大大的“福”字，写在用砖砌成的圆形框内。这里蕴o着精妙蕴意： “福”字，看上去又像是个“活”字，左半边形状如龙，右上部形似鹤。龙鹤共舞，共保太平。鹤脚下的一个“田”则象征着晋商以农耕起家的根本。圆形内共有24块砖，象征一年的24节气，祈愿农业的顺利。整个字飘逸灵动，令人赞叹不已。而它的作者是谁，目前尚无定论。
“福”字
地道，是张壁村最大规模的军事设施了。这套地下的军事设施令人称奇的是具有上、中下、三层立体结构，并于地下常年保持10℃-15℃的温度。内部布局完善，有将军窑、士兵窑、马厩、伏击窑、指挥窑、排水口、通气口、汲水口(通往村中的水井，以获得水源)等。其出口设计巧妙，有的在悬崖边，有的在居民家中，有的在水井，有的在更偏僻的角落。非己方部队即使能进入地道，也难逃设计缜密的攻防网络。据传，当时刘武周与李世民在此争夺天下，刘武周的偏将尉迟恭曾凭借此地，与李世民的部队对峙数月，负隅顽抗。
抬头向上看，这是一个通气孔，从外面看是一户人家的烟囱。
北门的三清庙，供奉各路菩萨。再往北还有一个二郎庙，供奉神话中的二郎神。
琉璃顶，太阳一照闪闪发光，可惜相机拍不出来。
琉璃碑
此外村子中还有1000多年历史的原始立交桥，桥上走军队，桥下走村民，互不影响；古代的灯塔，用于信号传递，被称为“张壁点灯，介休看明”，村子还出土了仰韶时期的古陶片；有900年以上历史的晋代古墓等。
离开张壁古堡，坐了约2个小时的车来到王家大院，王家大院是清代民居建筑的重要代表，其精致的石雕和木雕足以让现代建筑汗颜，也是山西最大的一座保存完好的建筑群，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和 “山西的紫禁城”。门票66元。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。
现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。此二堡及同时修复开放的王氏宗祠（即孝义祠）均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。
屋内摆设复原
楼梯扶手上形态各异的百兽们
精美的石雕，带有美好的寓意
立体浮雕
屋角也有各式石雕
高高的外墙，那种深宅大院的感觉。。。
到桥对面瞅瞅
小花园
真的很有紫禁城的感觉！
壮观的院落群，可惜俺这个菜鸟不会拍全景= =
在王家大院逛了大约1个半小时，真的是太大了，还只是粗粗的逛了逛就快累死了，太阳又很晒，大家就撤了。回到平遥，吃了晚饭就洗洗睡了。
第2天：平遥古城
一早，吃完早饭，去租了几辆自行车，开始了我们的平遥古城游，个人很推荐这个方式。古城挺大的，要想用一天的时间玩遍古城，走是走不动的。10元/天，下午6点前还车，之后超时要再付费。那天我们玩到晚上九点才还车，付超时费时，租车行的老板直接免掉了，哈哈真是多谢那位热情的老板。
平遥古城的门票，古城本身免费，但里面的19个景点要收费，可买联票，120元。每去一个景点打一个孔，若当天看不完 。可第二天继续使用，限用两天。
在这19个收费景点中，古城墙，县衙，城隍庙及文庙三大建筑群最值得一去。至于票号则推荐日升昌，镖局推荐华北第一镖局，其它皆大同小异。
平遥古城街景
先去了县衙。平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼，大堂又叫“亲民堂”，内宅又叫“勤慎堂”；东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠，常平仓又叫钱粮厅；西侧线由南至北有：牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、洪善驿、督捕厅，（其中十王庙、洪善驿、马王庙正在复修，尚未对外开放）整个建筑群主从有序，错落有致， 结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影。除此之外，甚至有狐仙庙（传说狐仙是保官印的）。说它珍贵就是因为它配套完整。
县衙大门
大堂，又称亲民堂
县衙后花园
二堂
每日有县太爷升堂审案的表演，演员很认真，观众很开心，推荐一看。淡季游客稀少时可能停演。
大老爷升堂审案啦~
戏台
亲民堂
观风楼，古城标志之一——市楼。
日升昌票号，是古城里最能体现晋商文化的。日升昌是中国第一家票号，中国历史上第一家私人银行，它是现代各式银行的鼻祖。在外患频频、内乱不断的风雨飘摇中纵横一百年，并形成了一整套让西方优秀管理学家叹服的管理制度。如今的日升昌票号已改为中国票号博物馆，共设有二十余个展厅，大体上分为史料展示和原貌展示两部分，从中可以看出中国民族银行业的发展轨迹。
日升昌票号分布图
日升昌的汇票防伪制度非常严格，汇票防伪的标识有：
(1)笔迹；（即票号由专人来写汇票)
(2)印章；
(3)水印；(在汇票的四个角上都有日升昌记的防伪水印)
(4)汉字密押；(这也是最重要得一种防伪标识)
汉字密押，就是兑换汇票的一套密码，里面暗藏汇票的时间、地点、金额等内容。正是通过以上防伪措施的实行，日升昌票号在一个多世纪的经营过程中从未发生过一起误领、冒领等事件。
院落分为三进。前院为营业大厅，中院为内部的办公机构，后院属生活区。
后院门上扁额-四世同堂
华北第一镖局，系指道光年间由王正清、戴二闾、左二把成立于平遥、祁县、文水等地的“同兴公”、“太汾”、“昌隆”三大镖局。而王、戴、左三人，一则武德昭著，名振大河上下；二则武艺高强。开设镖局，或现银运送，解缴、或货物转运，满足其时商业贸易实行现银结算的需要，因而，一度兴旺发达。票号诞生，镖局业务锐减。最兴盛期，为清末国内形势混乱之时。进入民国，各类军警武装押运出现，镖局相继衰败，陆续退出历史舞台。
后院练武场
清虚观，元初改名太平兴国观，清又改回清虚观。是平遥古城内最大的一座道观。它始建于唐高宗显庆二年（公元657年），距今已有1300多年历史，占地面积六千多平方米，前后三进院落，中轴线上依法排列着：牌楼、过殿、龙虎殿、纯阳宫、三清殿最后还有玉皇阁。
中院正中这座主建筑是纯阳宫。里面供奉着北五祖派祖师爷－吕洞宾。传说吕洞宾曾在此显灵，清虚观后院的玉皇阁顶上的五个字：“一心二人仁”为其所留。
午饭特意点了一道山西名面点：栲栳栳，美味！
城隍庙除正殿和寝宫外，主要由六曹府、土地祠、灶君庙、财神庙四大部分组成。
城隍庙戏楼背面的“敢入”二字为清代我国著名书法家傅山老先生亲迹，入字写得颇有风采，形似"刀"字，入字头上一把刀，可谓对所有人提出了严厉质问"敢入"吗？可谓白天不做亏心事，夜半敲门自不惊，善者坦然而入，恶者忐忑不安，犹豫不定"我敢入吗？"
城隍庙里的古戏台
平遥大戏堂，初建于清康熙四十二年（1703），历史上为官绅礼宾、商贾休闲和演戏宴舞名所。整个平遥大戏堂是一处占地1600多平方米、古朴典雅、环境优美的古典游园，由九龙壁、戏廊、大戏堂、演歌厅、酒吧厅和东南海宾舍6部分组成，集北国豪放大气之雄，兼江南玲珑溢彩之秀。
站在二楼，俯视古街
平遥文庙在城隍庙斜对门，是古城内历史最悠久，规模最宏大、气势最雄伟、形制最典型的一座，是我国华北地区保存最完整、规模最大、最具特色的一座文庙，距今已有800多年的历史。文庙更保存有中国现存唯一的一张状元考卷，是明万历年间的。
平遥城墙，相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有2700多年的历史。当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要，在明洪武三年（1370年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙，而在明清两代500余年间，先后有26次修缮补建，所以至今保持着明清两代的城墙风貌。
现存的平遥城墙，是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全长12.8华里。墙高10米左右，环城六道城门，南北各一，东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔40－60米建有一座突出于墙外的马面，也叫敌台窝铺。在平遥古城墙的每个城门外都有一座瓮城，瓮城是建在大城外的一座小城，用于增强城池的防御能力，另外，城墙上的垛口和眺望孔为射击和监视来犯之敌所用，环城有3000垛口，72敌楼，隐含了孔子3000弟子，72贤人的历史典故。历史上曾凭借这座坚固的城墙，抵御过金兵的南下，打退过蒙古兵的掠夺，更痛击过日寇的入侵，如今城墙外侧墙体上留存的累累弹痕都在讲述着以往的故事。
城内民居
平遥古城楼
夕阳余辉下的古街
夕阳西下 平遥古城
Tips:平遥古城墙只能南，北门上，东，西门下。又以北门风景最佳，特别是夕阳中，可见城内炊烟袅袅。南门外则十分开阔，南门是平遥古城的正门。西门离火车站最近，游客多从西门入。东门是唯一没有城楼的城门。
平遥的小吃，第一推荐的是平遥牛肉，肉质保持自然红润色泽，肥而不腻，瘦而不柴，清香绵长，不仅要在当地吃，还要往回带哦。建议买袋装的冠云牛肉。另外还有碗脱(也有叫碗脱则、碗脱儿、碗脱子、碗秃子、碗托)、莜面栲栳栳、刀削面。牛肉、长山药、推光漆器并称“平遥三宝”。
第3天：云岗石窟
早起退房，赶往去大同方向的火车。到站后预约好的包车师傅来接站，直接去云岗石窟。
云岗石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库，距今已有一千五百多年的历史。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。门票60元。
石窟始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，包括了官方和民间的。现在可以开放的只有45个，重点参观的是前20个，云冈石窟确实很美，拥有很多的历史和文化底蕴，石窟大多数在清代做过泥塑和彩绘，不过还是很多因为风化的原因都消失了。
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云岗石窟入口广场，正在修，灰很大
看到这些佛像，第一反应是真大啊。。。
洞窟墙壁上的小佛像
很巧，碰到来此写生的画家
原本鲜艳的色彩已剥落，但依旧能想像出当年的壮丽
古道车辙，用玻璃罩起来的一处历史遗迹。这是经过千百年的撵轧，古人在石头上留下了两道深深的车辙。
石窟的风化现象已经很严重了，想去看的尽早去看吧。
早起梳洗完毕吃过早饭后就开始了今天的杜庄土林→悬空寺→应县木塔→雁门关→五台山台怀镇之行了。
杜庄土林，不知是不是我们到太早的原因，没人收费。土林的最佳观赏时间是傍晚，可惜我们的行程安排只能是上午，泪。
土林的形成过程是这样：黄土高原上的水土流失，形成塌陷，日久而成巨大的地坑构造，天工造物，奇丽诡异。大自然的鬼斧神工造化了土林诡异迷离的地貌,当你走进这里,一时很难明白自己是登陆火星上还身陷魔域仙界，厚厚的黄土不知经历了多少年的流水侵蚀与风霜雨雪，成就了这魔域仙界。土林黄、白、红三色在不同光照的情况下呈现出不同的色彩变幻：时而金光闪闪，时而红若火焰，时而黛如深渊，时而白如霜田……
杜庄土林
有点火星的感觉
土林游完之后经过约1个小时的车程就来到悬空寺。悬空寺，门票66元。全寺为木质框架式结构，有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，寺不大（至多玩一小时），但巧夺天工，也颇为壮观。来山西玩非去不可的景点。
悬空寺位于恒山山脚下，在浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。该寺始建于北魏太和15年（公元491年），距今已有上千年的历史。
该寺建筑十分奇特，是采用凿洞插木的方法构筑而成，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。全寺有寺院、禅房、佛堂、三佛殿 、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
远看像嵌在山壁上的玩具
山脚下那排蓝色屋顶的房子是WC
同伴中有人有恐高症，就没上去
就那么几根柱子支撑着
真的是嵌在悬崖峭壁里，几乎与壁面平行
很窄的走廊
大约20层楼的高度，还是挺可怕的
仰视，崇拜古人！
从悬空寺出来经过1个小时的车程就到达了应县木塔。门票60元，感觉性价比不高就没进去，在外面拍了照。
应县木塔塔高63米，共9层，因有4层是暗层，所以从外面看来，塔只有5层高。登上塔顶，可以将整个县城的景致尽收眼底。
木塔除底部为石质外，全部用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，而木柱之间以不同规格的手法相连，组成各式各样的复梁式木架，这一结构既坚固，又美观。始建于辽，是我国现存最古老最高大的木结构塔，可以称得上是我国乃至世界古建筑中的一件珍品。
离开应县木塔，前往雁门关，须2个小时左右。途中经过一处破旧的古城墙，据说是广武屯兵堡的一段。许多著名将领如赵国的李牧，秦朝的蒙恬，汉朝的卫青、李广、霍去病，宋朝的杨业，明朝的于谦等都曾经在此驻守屯兵，出奇制胜地杀败敌军。
终于到达雁门关了，跟相像中的差不多，很沧桑很荒凉还有些破旧，旁边还搭着脚手架，估计是在翻修。门票35元。第一次知道雁门关，还是上学时看小说《天龙八部》，乔峰自刎于雁门关下，真是不胜唏嘘。后来就上网查相关信息，原来是如此的名声赫赫。
雁门关，又名雁门塞、西隆关，位于山阴县广武城南的咽喉要道上。
雁门关东临隆岭、雁门山，西靠隆山，两山对峙，形如闹门，每年大雁往飞其间，故称雁门。
自古雁门关英雄业绩，不胜枚举；生动故事，广为人知。
战国时期，赵国大将李牧常驻雁门，凭借关城之险，慎重防守，击败匈奴十万人马；
汉朝名将李广、卫青、霍去病曾经率兵和匈奴在此廖战，大获全胜，威震塞外；
隋炀帝杨广曾经率兵在此与突厥作战；
唐将薛仁贵曾经在此追赶突厥兵马捷报频传；
北宋杨业也曾几出雁门大破辽兵，使其闻风丧胆，博得“杨无敌”称号。
中华第一关
破旧的城楼
从垛口往关外看，是阴山吧。阴阴的天，有点凄凉的感觉。
上雁门关的小路，正在修。
众人在雁门关感怀了很久，又“出关”遛了遛，才离开前往五台山。
下午五点多到达五台山台怀镇。五台山与其说是一处旅游景点，不如说是一处佛教圣地，这里同时是汉地佛教和藏传佛教的重要道场。它是中国佛教四大名山之一，由五座顶如平台的山峰组成。当地流传着这样一句俗语：东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星。
山中气候凉爽，故五台山古称清凉山。历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，自北魏到清朝，从未间断。五台山的南禅寺和佛光寺也因最早被发现保存了中国躺带建筑而蜚声中外，又成为建筑学者朝圣的地方。
门票168元（旺季：4月1日—10月31日），140元（淡季：11月1日—次年3月31日）。司机师傅有门路，免票溜了进去。
五台山真的很清凉啊，清凉得有点冷啊。住台怀镇，旅馆是司机推荐的，条件一般，70元/标间。
第5天：五台山
这一天正好是国庆，上午先看了会儿国庆60周年阅兵式，才出去逛逛。此时游人还不太多。真是阳光明媚，碧空万里，心情舒畅。
五台山(台怀镇)地形图
显通寺，是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。门票8元。
离寺门还有一段路
钟楼
金灿灿的三座分别是中间的全铜殿，两边的铜塔。全铜殿是显通三绝之一，另二绝是全砖殿和全木殿。气派庄严恢弘。
铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米，是明朝万历年间用铜十万斤铸成的。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等，非常精致。
显通寺铜塔，原有五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。
显通寺全铜殿、铜塔、全砖殿、全木殿
这是刚结束的摄影大赛的获奖作品，全铜殿内部全貌
显通寺在大文殊殿前有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是无字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙皇帝的御笔。关于无字碑的传说http://www.zhuna.cn/article/30348.html
塔院寺，在历史上，塔院寺和它旁边的显通寺原为一座寺庙，这里就是原寺庙的塔院。明朝万历七年到十年（公元1579——1582年），对寺院的殿宇进行了改建，让它和显通寺分开，成为一座独立的寺院，并取名为塔院寺，直到今天。
虔诚的僧人
塔殿外围的长廊中，有铁皮法轮一百一十五个。
碰上一家日本电视台在拍转经
白塔全名叫释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔。据记载，唐朝以前这里就有一座二层八角塔，以后毁掉了。元朝大德五年（公元1301年）又修建了藏式石塔。明代永乐五年（公元1407年），建大白塔，并将元代石塔、释迦牟尼舍利塔藏在大白塔内。
塔的垂檐和束腰上均挂风铃，全塔上下共有风铃二百五十二个。每当清风吹来，风铃叮当作响，悦耳动听。
万佛阁（五爷庙）
唱戏还愿
外面也有一座小白塔
蓝天白云下的五台山群庙
那座三角形的小山包就是黛螺顶
黛螺顶位于台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上，始建于明成化年间，明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修。黛螺顶上的寺院内有五台山5座台顶的5种文殊菩萨法像，到这里，可以一次性朝拜5尊文殊菩萨，也就等于上了五座台项，称之为小朝台。寺内共有殿堂、僧舍20余间，站坛殿是该寺的主要建筑。殿内所供的释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样，而是站立佛坛之上。殿内还供有五文殊像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。门票6元。
登黛螺顶的这条路叫大智路，1080级台阶。遇见两名苦行僧，其中一位腿有残疾需拄拐，依然坚持一步一拜，真心令人敬佩。
终于到了
黛螺顶院内，有的树叶已经红了
从黛螺顶下来后去小市场逛了逛，和同伴每人买条手链戴着。看见旁边就是去各个台顶的旅游中巴停车场，上前询问了一下是否有第二天凌晨去东台看日出的车，结果工作人员告知由于气温过低，山里已结冰无法上山。正好有一班上北台的要发车了，票价70元，我们就决定去北台玩玩。其它四台分别是东台60元、南台60元、西台80元、中台80元。真不便宜……
于是一段至今回想起依然是惊心动魂的盘山路开始了。整个盘山路呈“Z”字形，每到转弯处往窗外看根本看不到脚下的路，只见万丈深渊，感觉大半个车身都已经甩出去了。 一路提心吊胆的到了台顶。车上有一群东北游客坐在最后，一路聊得甚欢，只有一个坐副驾驶的一声不吭。到终点后坐后面的人问前面那位怎么一句话都不说，那位扭头苦着一张脸对其同伴说“哥儿们我再也不坐前面了”，全车人爆笑。
北台又称叶斗蜂，台顶面积37万平方米。叶斗峰海拔3061米，顶天立地，为五台之最高峰，同时也是华北地区的海拔最高纪录，素有“华北屋脊”之称。北台的特点是台高、风猛、雷激，冬季极限低温为零下四十余度。
山顶刮着呼呼大风，大多数游客只是一件外套而已，冻得瑟瑟发抖。一开口说话嘴里就冒哈气，好像到了冬天。
“之”字形的盘山路
北台灵应寺，内供无垢文殊佛像。
准备下山时碰到一对夫妻，是从中台徒步过来的。来之前在网上看到有很多驴友都是徒步五个台的，真是厉害。
起了个大早，去寺庙闲逛。
龙泉寺坐落在五台山中台山麓，离台怀镇五公里。四周有九条山脊环抱，状似九龙嬉戏，人称九龙岗。寺东沟内有山泉一眼，清沏如玉，人称龙泉。龙泉寺便因此泉而得名。
山泉周围摆着祭品
龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙。明朝时重修，清末、民国初期扩建，成为南山寺的下院。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。山门前的石牌楼雕刻精美，很有名气。
龙泉寺一百零八级石阶底部，有一座青砖照壁。照壁上镶嵌的一块汉白玉石雕，可看作是五台山主要寺庙示意图。石雕图案中有松树，有小径，有石塔，有楼阁，有大殿，也有石窟。这些图案分别代表着五台山中的诸多寺庙，如中心庙群、演教寺、龙泉寺、佛母洞、栖贤寺、观音洞等。这也是一件很不错的石雕艺术品。
龙泉寺最为引人注目的，是矗立于一百零八级石阶之上，山门外的汉白玉石牌楼。
这座四柱三门的石牌楼，是山西定襄县宏道镇的胡明珠等用了六年时间（公元1916——1922年）刻成的。牌楼上有楼头，有拱券，有端庄的佛像，有生动的鸟兽，有繁茂的花卉，有累累的珍果。据统计，这座牌楼上有蟠龙八十九条，柱础石墩上有狮子二十只。牌楼上的各种图案不但精美，而且刻工细致。花蕊、草叶，细如发丝，薄如轻纱；走兽、飞鸟，生动活泼，呼之欲出。这是一件不可多得的艺术珍品。
石牌楼背面
南山寺，依山而建，整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
掩映在白桦树中的南山寺
经过一道影壁，五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面这一影壁是最大的，宽17.3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁檐有砖雕。
转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和白牌楼。台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。这座牌楼宽达12.8米，厚1.6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。
白碑背面，不灵有神
大雄宝殿所在四合大院，这里是南山寺主院，院中供有一座舍利佛塔，是该寺僧人曹魁祖的墓塔。塔基为四角三层砖砌基台，边长4米。上为四角束腰平台，其束腰部分设有四个方门，是存放舍利的地方。宝盖周围挂有风锋，风吹铃响，音韵无穷。
出大雄殿，从左侧拾阶而上，穿过善德堂，便来到最上三层的佑国寺。这里可说是石雕的海洋，几乎是无石不雕。一进院共有石刻图案316幅，以“穆桂英挂帅”、“天女散花”、“苏武牧羊”等最为人们熟悉；二进院共有360幅，有“孟母择邻”、“太公钓鱼”的故事等；三进院共294幅，有“三顾茅庐”、“孙悟空、猪八戒登仙山”等情景。整个佑国寺石刻图案近千幅，内容之丰，数量之多，刻工之精，堪称全山一绝。
南山寺真是堪称石雕艺术的宝库。
站在佑国寺最高层可远眺五台中的四台。
整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
白桦林中的下山小路。
普化寺，原称玉皇庙、帝释宫，观存寺宇系民国年间重建。这里的建筑特点，一是楼廊式格局，二是装饰精细，门上券口、格下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕，体现了民国年间的建筑风格。
寺前立一堵高大的影壁，上都有仿木建筑的砖檐雕，中部影壁墙嵌有三块圆面形石雕，下部是石建须弥座，束腰、上枭、下袅、上枋、下枋部分均雕有人物、药卉、古器械等。影壁墙上嵌的圆面形石雕，正中一幅为“福禄寿三星共照”，三位神仙高龄未卜，和蔼慈祥，带有现实生活中长者的风度。北侧的一幅为“周文王请姜太公”，画面很有情趣。这堵高大影壁，精雕细刻，是五台山寺庙影壁中的珍品之一。
大雄宝殿的木雕
罗侯寺，据记载，罗候寺始建于唐代。据说，文殊菩萨曾在这里落脚，还曾讲经说法，并有神灯出现，于是，人们便把这座寺庙叫做落佛寺。经宋、元两代，至明代成化年间，落佛寺得以重建，弘治五年（公元1492年）重修，万历年间再度重建。清朝顺治、康熙时，落佛寺由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），寺名也被改为罗候寺了。罗候寺内最吸引人的地方，是藏经殿（也叫后殿）内的“开花现佛”。可惜我们当时没进去看。
文殊殿
殊像寺，座落在塔院寺和万佛阁西南面不足一里的地方。在寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水，冬天不结冰，水中冒热气，夏天却十分清凉，喝上几口，顿觉周身爽快，甘甜沁入心脾。据《清凉山志》上说，这泉叫“般若泉”。于是我们一行人都没看到这眼泉水Orz。
大殿内两侧整体墙面悬塑着五百罗汉渡江的故事：各种造型、各种场景反映这些罗汉苦修的历程……
望佛亭，殊像寺山门外一个供游人休憩观景的小亭子，从亭中向斜上方望去就能看见殊像寺的大门，这也就是望佛亭名字的来历了。
亭内石碑上的题词是毛 泽 东写的。记载着毛 泽 东和周 恩 来等领导人于1948年2月23日，率领中央机关告别陕北，途经五台山，辗转到达西柏坡。在西柏坡胜利召开七届二中全会，为彻底打败了蒋家王朝，取得决定性的胜利奠定了基础的丰功伟绩。这块石碑是五台山唯一一块立在佛寺前的“红色石碑”！
Tips:五台山的寺庙有收费的也有免费的，收费的约在5~10元左右，挑几个进去看看即可。
想烧香的游客，如果路上有人送你福啊什么的都不要拿，骗人的。很多寺庙里有免费的香。另外野导啊、黑车司机也不少，不要听他们忽悠，直接开溜为妙。
中午吃完午饭，离开五台山坐火车赶往太原。出山时遇见一大批进山的游客，不由庆幸我们这个时间差打得刚刚好。
下午到太原后住东晋商务大厦，150元/标间。这酒店性价比挺高，地理位置不错，周围就是商业街，吃的玩的都有。呆了两天还看了两场电影，《建国大业》和《风声》，才25元/票，真便宜。
第7天：晋祠
在酒店美美地睡了一觉，又吃了一顿可口的早餐后出发。预先查好有公交车直达晋祠，方便是方便的，就是路程真远，1小时40分啊，再加上是国庆假期，车上人很多。一路站到脚酸，终于到了。门口有很多导游，讲解价钱不等，目测有很多野导，于是大家决定不请了。门票70元/人。
晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，为纪念周武王三子姬虞。全国重点文物保护单位之一。据《史纪·晋世家》的纪载，姬虞封于唐，因排行第三故称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建。
祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。“不到晋祠，枉到太原。”
正门
一进大门就是一条用菊花装饰的大道
飞龙阁
唐太宗和他的文臣武将
晋祠美景
中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。
圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。不过为保护彩塑，殿内不打灯光，黑漆漆一片，没法拍照。
柱子上盘踞的龙
圣母像
扭成麻花状的千年古树，貌似叫“卧龙周柏”
直耸入云的白桦树
南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。
难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦
子乔祠，是王氏宗祠。位于晋祠的晋溪书院内。王姓的朋友们可以去那里寻宗祭祖了^_^
晋祠的环境真是不错，有点江南的感觉。
北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。据说李渊父子在晋阳起兵反隋前，曾在唐叔虞神像前祈祷，允诺将来灭了隋得了江山，必改国号为"唐"。北线只是走马观花，大家都有点逛不动了。
晋祠是个很神奇的地方，经过诸多朝代的修缮，逐渐形成了以祖先、山川崇拜为主，儒、释、道及民间诸神为辅的完善的祭祀场所。晋祠也就成了从玉皇大帝、太上老君、释迦牟尼到土地神、关帝老爷至文曲星君、英雄侠女等群"仙"会聚的地方，它们互弃己见，各居晋祠一隅，共享人间香火。
这天晋祠的游客超多，是我们这次国庆假期遇到最多游客的一天。很多古迹都因此而没法拍照，比如金人台、鱼沼飞梁、唐碑亭等等，现在想想很是遗憾。
至此整个山西行进入尾声，很喜欢山西，尤其是面食种类繁多，真正见识到什么叫“一样面百样做，一样面百样吃”了。还有，老陈醋很酸，哈哈哈
END
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