体验多彩的部落市场

探访奥莫河谷，起码有三个地方一定不能错过，一个是莫西，一个是卡罗，还有一个就是位于图米Tumi的部落市场。这个市场其实有个大名，叫“Key Afer”，每周四是它的开放日，因而更多的人宁愿称它为“周四市场”。每逢这一天，十里八乡不同部落的人都会过来赶集，所以“周四市场”又在游客中赢得了“逛一个市场，看几个部落”的名声。

由于头天暴雨，路上发水，一个本来要去的地方没去成，让我们不到10点就到了要下午才会热闹起来的“周四市场”。看到时间尚早，我们就和向导商量去附近的哈默Hamer部落看看。之所以要去哈默，全因网上的一张照片和一句话给我们很深的印象。

一张照片是著名的“跳牛”照：十几头牛横着排成纵排，部族人在两边拉住牛头牛尾使其不动，几乎一丝不挂的少年飞身而上，从牛背上奔跑而过。一旦他成功完成这样的跳跃，原本被认为“能耐小”、“性不洁”的男孩即刻就升级成了可以娶妻生子的男人。这就是哈默男孩的成人仪式。

一句话则来自一篇游记，上面明确记录下作者的感受，“哈默女人在所有部落女人中是最美的”。

正是这一图一话让我们有了一个要去哈默部落的情结。尽管向导说那里没什么好看的，但情结就是情结，我们还是上路了。

顶着太阳翻过两个山坡，半个多小时后，脚下的羊肠小道把我们引到一个长长的篱笆前。正当我们左顾右盼地找入口时，只见向导腿一抬，登着篱笆上的树杈就翻了过去。我们连爬带蹭也都进到了里面。可部落在哪里呢？眼前都是庄稼地。“哈默是个大部落，有3000人，但他们住的很分散，前面拐过去有一家”，向导解释说。我们有些失望，但既来之，则看之吧！

这里是农耕区，又挨着市场，附近的山头上还有一所联合国援建的楼房小学，这一切表明哈默人应该有不错的生活。

但我们见到的人家完全不是这样，它家徒四壁，八面漏风，穷得叮当响。而“屋里”的老人看着比这家还糟糕，瘦骨嶙峋，营养严重不良。

居住分散，年轻人又都去了市场，不用说，无论成人礼还是哈默美女都已毫无指望，我们决定走人，不再耗时于此。

回到镇上，虽然还不知“周四市场”在哪里，但它的味道已经能嗅出，它的魅力已经能感知。实际上，上午乘车过来时，远在数公里之外就断断续续见到些往这边赶的人。

而这会儿，人更是明显多起来。他们手提肩背，带的都是自家的农副土特产品。

这老妇左手一罐黄油，右手一罐蜂蜜，背囊很扁，一看就知道她的部落就在附近，赶集方便，只要愿意，随时都可以拿东西过来。

这女人装束典型，货多路远，来一次不易，来了就要蹲一天，所以有大桶水伺候在身边。

她背上的葫芦是抢手货，

可以加工成漂亮的水罐、蜂蜜罐，剖开可以当水瓢，做帽子。

陶罐当然也很受欢迎。不过烧制它可是个手艺活，原始部落干不了，这也是为何卖它的人一看就更现代些的原因。

皮毛也是热门货，在地上是铺盖；在身上，前面上下两块，后面屁帘一块的全套组合，至今是部落人遮风挡雨的传统标配；若嵌上贝壳，那就是能炫富的“时装”了。

可别认为部落族人不懂艺术，这些木雕都是他们喜欢的工艺品。顺便说一句，这些东西卖给老外估计都不便宜。因为老夫问过一个手工小板凳的价，就是这里的男人几乎人手一个的那种，开口就是三十美元。

卖果蔬的也有一些，什么都是论个、论堆，见不到拿称称重的。几斤几两？对不起！没人认识，也没人信你！

 也许因为这一带缺水，市场上能见卖鸡的，但见不到卖鸭的。看，这女人和她的鸡那么亲，不知卖时会不会伤心。也不知道她是哪个部落的，脸上还纹着少见的黑色条纹。

在市场上我们不停地问向导：“这是哈默？”“那是哈默？”网上说，哈默女人的头上都顶着红泥小辫。据此判断，这腿下压着个漂亮蜂蜜罐的女人应该是。可我们见过的柏莎德女人有的不也有顶红泥辫的吗？向导更是否定了红辫的说法。但哈默究竟有什么特征，我们实在搞不清，后来也就不问了，捡感兴趣的看，捡感兴趣的拍就是了。对了，看图说话顺便加一句，这边女人脖子上的粗项圈是已婚的标志，而这位项圈上多出一个把儿，据说表明她是男人的大老婆，掌管着家里的衣食起居，有权安排其他妻子做什么，不做什么。

咱们接着讲拍照。别看这里南来北往，是开放性很强的公共场合，与整体性突出，利益极为一致的部落氛围不一样，但照相的规矩却相差无几，同样不能随心所欲。向导交代，照大场面，随便；照人像，3比尔。看来这边基本都是这个价。不过，我们可不想把部落中不得已而为之的被迫摆拍搬到市场，这里每个人都有自己的买卖自己的事，不会像在部落里那样跟着你走，围着你看，相对处于一种比较自然的状态。一谈钱，这种状态就破坏了，所以我们在这里拍的绝大多数照片不是远处偷拍的，就是近处盲拍的，宁可质量差些，也要争取多一些原汁原味。

当然，有的想拍清楚些时，也只能谈钱摆拍，这姑娘就是，我们看中她穿着艳丽，发式别样。不过她的羞涩让事情变得挺有意思。

见她过于扭捏，老妻即刻过去当陪照，希望她能放松些；

她的男友也突然冒出来搂住她，给她壮胆，同时也为自己女友的有趣和可爱开怀；

但她还是害羞地躲开了。没想到觉得没面子还是咋的，这竟会惹恼她的男友，本来还喜形于色的一张脸刹那间就阴云密布，而且眼见着就要狂风大作，风雨交加。

集市上人越来越多，场面越来越大，色彩越来越丰富，真像万花筒一般，煞是好看。

肯定是奉了家长的指令，孩子们也有来摆摊的。他们和木栅、蓝墙构成一幅很靓的画面。

这里摆摊，几乎没有吆喝的。人到了市场，货往地上一摆，或蹲或坐，等人光顾，绝不王婆卖瓜，自卖自夸。瞧这老弟，不声不响，两小桶黄油眼前一放就OK了。想必这市场不收管理费、摊位费，否则这还不赔本？

卖的漫不经心，买的可是要费点心。先看货问价，

再货比三家。这在全世界大概都一样。

来得早的，运气好的，出货快的，家里需要的东西置办齐了的，已有人开始打道回府。

不过我们可不那么急着走，因为还有一个地方要逛——牲口市场。很多部落毕竟放牧为生，农耕区需要大牲口犁地，肉食也要有牛羊买卖，这些造就了活跃的牲口交易。

    牲口市场离农贸日用品市场还有2里地，路上能看见不少赶着牲口往那里去的。

我们还是边走边照，偷拍、抢拍，快速出手，一直也还顺当。谁料想，就在去牲口市场的路上差点来个马失前蹄，惹出事来。正当老夫给前面十米外的两个壮汉和他们的羊群来一张时，其中一位不早不晚回头看个正着，还绝无好话地告诉了同伴。这下马蜂窝可是被捅喽！那家伙立即呲起牙，瞪起眼，脸部的肌肉似乎也抽搐起来。咋办？放下相机，若无其事地假装没拍已经来不及了，索性一不做二不休，“咔嚓！”再来一张，这怒不可遏毕竟也是一景。

顷刻之间，两壮汉已经回身冲将过来。他们会怎样呢？大打出手？俺虽来自怏怏武术大国，但既不会少林，也不懂武当啊！何况这是人家的地盘，真动手，还不是羊入虎口？！老夫虽然心里紧张，但并没有昏头，不会拿着鸡蛋碰石头。可这该如何是好呢？别忘了，俺既来自武术之邦，也来自礼仪之邦。要知道，老夫最后那下“咔嚓”不是要嘬死，而是要演绎后面的情节。

面对着他们的怒气、杀气，老夫缓缓地放下相机，露出一张微笑的、天真无邪的、和蔼可亲的脸，而且来者越近，越怒，老夫的笑越友好，越灿烂。这一招还就是凑效，刹那之间，老夫已觉察到对手的细微变化，怒气依然，杀气却隐退了。

待他们来到跟前，老夫使出第二招，先指指他们，再把肌肉绷起的胳膊一抬，做出一个强壮的姿势，然后眼睛盯着他们伸出大拇指，信息明确地告诉他们，照相是欣赏他们强壮的体魄，这确实也是老夫当时按下快门的一个理由。

谁会拒绝别人的赞赏和夸奖呢？见到他们好像明白了，老夫又使出第三招，极其友善、近乎温柔地拍拍那凶汉的肩膀，又拍拍自己的胸膛，嘴里用英文不断重复着吐出了“朋友”二字，也不管发音对不对，人家听得懂听不懂……不用再说了，一切都化解了。哈哈，不战而屈人之兵，真是以柔克刚的典型案例啊！

其实，“微笑”历来是老夫老妻出门在外，顺畅旅游的法宝，为此还写过《走世界切莫忘带的神奇宝贝》一文，历数“微笑”的奇妙作用。前几年去尼泊尔逛加都古城时，看不懂标示牌的我们误打误撞地进入活女神宫中，目睹了活女神的芳容，然而却严重冒犯了印度教的禁忌。突然发现我们的护卫也许担心失职受责，挟持着加倍的怒火冲过来，但当他看到我们不明就里，又表歉意的微笑时，吼叫竟戛然而止，脸上虽仍不爽，“押送”我们出宫却已平和。

当然，凡事都有例外。而且这个例外就在我们遭遇“壮汉危机”半小时后。又是老夫拍照之时，冷不丁被人从侧面撞了一下，是位五十开外的“老者”。老夫以为是自己挡了路，就一边点头微笑着表示歉意，一边旁挪两步，同时把镜头转向别处。

嘿！侧后又是一撞，还是他。这时老夫注意到他一脸阴沉。不用说了，这不是不小心的偶然相撞，而是有意为之。为什么呢？老夫此时拍的都是大场面，既没拍他，也没违规呀！莫不是碰上了当地专门寻衅滋事的混混、流氓？老夫又瞟了那人一眼，不像，无论有点乡绅味道的土布衣裤，还是外貌、气质，他都没有地痞流氓像。不过此人的眼神透露出，他好像心里憋着一股气。他生的是哪门子气呢？难道是嫌我们这些外来人搅乱了他们世代相承的传统生活？得，既然他的不满也许和咱有关，既然微笑解不开他心中的积怨，那咱就退避三舍吧！看老夫主动退让，完全无意和他较劲，他跟了几步，犹豫了一下，但最终还是作罢走人了。

斗气的走了，但想想，我们这些外来者对当地人的影响确实是存在的，仅这市场一逛，也能看出几分。这里只讲见闻，不论好坏。

先看照相，这像有影，这影在一些土著的心里肯定怪怪的，不然也不会有把他们的魂魄吸走之说；

照相要钱，这钱拿来拿去，从不习惯到追求，难免会腐蚀甚至瓦解部族中的宗法关系，亲情关系。

如果说钱的影响还有一个过程，还比较抽象，那么看看这几位年轻妇女和姑娘吧，她们有哪个还围着传统皮裙呢？外来的缝纫机和外来者的穿着打扮，颠覆的不止是部落的手工女红，更颠覆了老一辈传给她们的关于“美”的形象。要不，她们为什么宁肯花钱，也要在这里扎堆追求她们心里的时尚呢！

爱美之心人皆有之。但您不能太妖艳，太卖弄风骚了吧？这女人，十有八九是**，。

这小屋呢？十有八九是妓院。虽说**堪称古老的行业，但这原始部落圈里开妓院，难道就没有外来风气的影响吗？

现在咱们接着去牲口交易市场。它是用栅栏围起来的，牛羊分开。羊圈这边人多，买卖也活跃，不管山羊、绵羊，看着差不多就成交；

牛圈那边人较少，大牲口估计价格不菲，出手自然慎之又慎。看这大角白牛，真叫让人开眼，何止是标致、健壮，简直就是一副帝王相。是啊，这样的牛，不给个好价钱，能拿得走吗？

你知道家畜在部族之人心目中的地位吗？说轻点是财产，说重点是家庭成员，是命根。不然放牧犯不着拿刀、背枪地护着，也不会时常有为了抢夺它们，部落间火并，闹出多少人命的事。既然是家中宝，自然要精心呵护，着凉了，感冒了，拉稀了，肚胀了，它们有多少不舒服，家人就有多少不舒坦。这自然成就了兽医兽药的生意，一个市场就起码两家兽医站。真是有情有趣的铺子，满墙夸张、醒目的壁画，即使你不识字，也保你认不错门！

咱逛的时间不短了，不说我们走得累不累，阁下跟着我们看也有点儿累了吧？大热的天，即使坐着不动，也是辛苦事。你看，连这些久经“晒”场的姐妹儿也都打了蔫。

是的，卖货的，买货的，做衣服的，寻医问药的，咱都看见了。不过这市场上还有一种人也值得提一提。什么人呢？和我们一样，轻轻巧巧逛街的，只不过我们是“外来物种”，他们是“土特产”。就像咱几十年前在中国的乡下就知道集市好玩一样，他们也愿意看新鲜，赶热闹，而且自己也乐得吃点儿，喝点儿，穿新戴艳，潇洒地加入市场风景线。

什么，还不想走？得，那咱再去那边看看！

结束语：从埃塞俄比亚回来后，就一直想把那里的所见所闻写出来。但这事那事，加上笔头奇慢，一拖再拖竟然过去了一年半。好在一切依然历历在目，使我们终归得以还上这笔旧账，给了自己一个交代，一个可以讲故事的记忆。

最后感谢一路陪伴我们走过来的朋友们，你们的支持让我们这次没有半途而废！