2013年9月13日　

挥手告别清晨的新都桥，一路疾驰，远远望见一座山上经幡飘扬，这便到了塔公。首先映入眼帘的是一座门楼，上面写着“四川省社会管理创新试点乡——塔公”几个字样。“社会管理创新”是康师傅的“杰作”，估计现在这几个字已经被取下来了吧。

塔公草原风景区位于四川甘孜藏族自治州康定县内，康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。交通方便，是甘孜州最著名的草原，自康定沿川藏线西行，翻越折多山，过新都桥后北行达塔公寺。沿线的河流、草原、森林、山体、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该景区。

乡里的街道是如此的稀烂，车子好像开在将要插秧的稻田里似的。

漂亮的经幡山。

塔公寺前的广场，也是乡里最大的广场了。

塔公寺有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝圣地之一，是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。改革开着放后，随党的宗教政策的落实筑，塔几经维修，寺庙建筑宏伟壮观。主要由以下几个部分组成：一是主大殿，为汊藏建风格结合，下部为传统藏式石砌墙体，上部为汉式歇山屋顶。殿内主供佛祖释迦牟尼萨迦派大师萨软·贡嘎宁波塑像。二法是凡寺庙必设的护殿，殿内森严，内供护法神像。三是“觉卧佛”殿。庐殿供奉传为唐代文成公主入藏时随身携带三尊释迦牟尼12岁等身像，该佛像是寺内的重要文物，镇寺之宝，在甘孜州信教群众中有崇的高名望。四是塔殿，主供“志托”塔（汉名成就塔）。据传塔内装藏有极具法力的檀香木法杖，该塔同为寺庙镇寺之宝。五为转经廊。寺庙转经廊共有二处：一处是围绕塔殿一周的小转经廊；另一处是围绕整修寺庙（包括塔林在内）的大转经廊。无论早晚，均有当地牧民或是其他地方的朝圣者，口念嘛尼经，手转“东科”，沿顺时针方向转经。六是“扎空”（即僧房），大殿左右两侧分别建有两幢极具特色的藏式“崩空”式建筑，专供寺庙僧人居住。七是莲花生殿。该殿与“塔殿”相对衬，另立于寺庙前右方，内供莲花生大师佛像。八是在主大殿右侧的喇让建筑中，新塑了一尊10余米高的千手观音镀金巨幅铜像，堪称“康巴一绝”。塑像工艺精湛，造型生动。每年藏历的6月6日至17日的护法盛会期间，举行寺庙“羌姆”（神舞）活动，前去观光者络绎不绝。

由于寺内塔殿中所供奉的“志托”塔极富传奇色彩，而且传说该寺是在该塔的基础上所建，故寺庙名称亦以塔殿中“志托塔”命名，称之为“志托桑珠林”（意为一见解脱寺）。大概就是因为这个原因，后来的高僧大德和施主们纷纷来寺修塔，在寺庙左面的一块空地上形成一片塔林，数目达100余座。其中以东方白塔、南方黄塔、西方红塔、北方绿塔最为著名。塔林气势宏大，庄严肃穆，蔚为壮观。

街上的僧人。

朝圣的信徒。

从寺里出来，站在广场上拍照。这位老婆婆招手让俺们过去为她拍照，拍完又招手，朋友以为是要看照片，忙凑过去翻出来给她看，谁知她嘴里嚅嚅的是：钱，钱。当然，给钱也是应当的，但这么一大把年纪的人，主动这么要钱总让人觉得哪里有点不对。

传说

“塔公”意为“菩萨喜欢的地方”，相传约在公元641年，为了加强民族团 结，巩固边疆，唐太宗把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼（藏语称卧觉佛）十二岁等身佛像赐予公主和藏王。正当公主行经此地时，这尊卧觉佛竟然像在地上生了根一样，再也无法移动半步！就在众人一筹莫展之时，佛像却开口示意愿意留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺寺朝拜也有同样功德的说法。

交通

旅游小贴示