前一晚太晚，住在了伊朗人家。第二天早上离开，麦迪载我们找到了比较满意的酒店，他给我们留了个电话以应急，然后道别了。

再说说这位司机麦迪吧，三十岁，黑壮，卷发，眼窝深和一圈黑，一副老实憨厚的样子。在这个伊斯兰教国家，他却是我们好长一段时间以来第一次见到的认真做礼拜的人。路途经过纳坦兹清真寺时，他让我们自行参观，而自己先去洗手，才进入这个古老空旷的寺内，按伊斯兰礼节三叩九拜了一阵。然后是在伊斯法罕的伊朗人家，到了晚上礼拜的钟点，那一家兄弟姐妹几个正在麦加的方向抽着水烟，而麦迪朝着虔诚地三叩九拜，这样的场景对比十分滑稽。早晨，他给我们做好早餐后，又在厨房的地毯上礼拜，静坐，神情默默的。而这一家伊朗人，上班的上班了，不上班的还在睡觉。看来，同是信仰，程度不同，或是方式不同。麦迪好像还是个“正人君子”，在伊朗人家住的时候，我早上起来，穿着丝绸睡衣、蓬头垢面的就出来洗漱了。碰见出门买早餐材料的麦迪，他好像僵硬地、低气压地打了个招呼Good morning，僵硬地、目不斜视地过去了。后来又见他在厨房地毯上“思省默念”，小伙伴笑抽了地说他在向真主安拉忏悔。

伊斯法罕伊玛目广场周围一圈手工艺品巴扎，是我逛过的最满足的巴扎了。在这里，一点也联想不到原来看新闻和各路消息传播的那个邪恶轴心国，而是一个实实在在的一千零一夜。

其实“巴扎”一词，只是没有任何浪漫色彩的集市，就像北京的天意市场之类的，卖的基本是当地人生活的需要品，从黄金饰品到肉食果蔬。而我们游客却通常感觉巴扎是一个可以shopping的地方。在伊朗，我们把德黑兰、卡尚、伊斯法罕、亚兹德的大巴扎都多多少少逛了。跟开罗的大巴扎、伊斯坦布尔的大巴扎和香料市场不同，在伊朗，其实，作为游客去逛这样巴扎，会发现没什么可买的。但是它又很有意思，它是一种和当地人接触的非常好的机会。你会看到很多金店橱窗前都站着三两一群的黑袍女人，她们默默地注视橱窗里的金饰良久，间或悄悄讨论几句。在伊朗，通常男人娶一个女人的成本很高，有房有车之外，还要送给对方人民币8万块钱左右的礼物，这个礼物通常是金的首饰。所以，经常看到结了婚的伊朗女人的脖子、耳垂、手腕、手指，很多金首饰。就像古代游牧民族一样，好像要把所有的家产都穿戴上来。顺便说一下关于伊朗穆斯林男人会不会娶四个女人的问题。我们在不同城市问过两个伊朗男人，答案是，非常非常少，他们说，在伊朗，虽然教义允许，但娶了一个之后再娶的话，会很遭人鄙视。人们的自觉性不仅仅表现在婚姻上，还表现在卫生上。伊朗人，有钱没钱，一般会穿着整洁体面，尤其是在德黑兰和伊斯法罕。而城市的街道，甚至市场，都保持得相当整洁干净。载我们从卡尚到伊斯法罕的司机麦迪，路上给我们买了几根冰棒，吃完后，冰棒的木棍子一直拿在手里，尽管道路两旁尽是荒野戈壁，又是木棍子，也不往外扔。也不随便放车里哪个地方。

再说回伊玛目广场周围那一圈艺术品商店，其实也是巴扎，长长的拱形回廊，两旁是一个接一个的商铺，很多商铺还有手艺人在里面工作，细密画、金银铜制品、地毯之类的，琳琅满目，构建了一个色彩纷腾梦幻般的世界。这样的巴扎是针对游客的。尽管伊朗的游客是我去过的国家中最少的，然而，这样的旅游纪念品巴扎却是我见过的数量和质量最上乘的。在伊朗，手工艺保留得很好，当然，售价也不便宜，不仅仅是针对游客，这是他们的成本考量。

在巴扎，我们这张东方面孔又成了显眼的旗子，耳边无数无数都不知是从哪飘来的‘hello！’“你好！”“秦？”一路被人直勾勾地注目，无数的微笑。甚至还有人走过来弱弱地问“可不可以邀请你们到我家”，以及个别直白的‘go to my home’.