人文历史

明朝时，四川温江至建昌（西昌）有一条驿道，所经大渡河因地势险要，环境恶劣，往来行人多死于瘴疬之间。洪武十七年（1354年），督蜀景川候曹震为解决川西南商旅运输，消除行人死亡之患，走访老人调查得知，很早以前眉州（眉山）至峨眉至建昌就有驿道，且山势稍缓，无瘴毒、少匪患，路程亦短，因垮塌路断， 无人行走而废弃，于是命其开通驿道。此道从峨眉接口，在大为分路向西经玉龙观音岩进入峨边境后，沿朘腰石、菜沟大友店、胡店子、段烧房、春巅沟、官斗山、凉河坝、峰岩、鹿鹿坪、杨店子、倒牵牛沟、木城岗、三角石、蹇店子、金口墩（原名金狗墩）、天星桥，然后在官村坝过大渡河渡口到达罗回（今金口河区政府所在地），再经刘漩坪、白果槽、豹羚岗、文店高桥、盐井坝（共安乡）、小板房、大板房、穿心店、老木坪、凤凰咀坳口、梅林顶、乌史（乌斯河）、苏快（苏雄）、田坝（甘洛县田坝镇）、海棠（甘洛县海棠镇）至建昌。

去黎州（今汉源县）古道则在金口墩分右路经桃子坝、白石沟、桅杆、寿永场（金口河区永胜乡）、桂花场（又名五池）、大天池、高梁池、蓑衣岭、磨垛（汉源县永利乡）、岩窝沟、黄木（汉源县黄木镇）、黄花、风吹丫口、豆腐石、马烈、安岳到达黎州（今汉源县）。在此既可去建昌（西昌），又能上雅安去西藏的茶马古道。出于军需，嘉靖乙亥年（1539），建昌备兵道，“宪使”富好礼命宁越营指挥丁鳌率土目兵丁扩整修峨眉至越西东路古道。 

完工后，途中设金口、板房、一碗水、黑麻沟、小菩萨五个戍堡，派兵护卫，并设罗回、射箭等四处公馆方便行人食宿（1950年初中国人民解放军184师550团沿此路进军凉山）。除此之外，官斗山还专设哨卡防匪患，并备有官秤斗尺兼收税款：蜡虫一石收二百文，骡马驮载大米、盐巴一石三十文，油、布、纸三项每背（挑）三十文，腊肉、挂面、糖食、针头麻线等零星货物每背（挑）十余文或二十文不等。以上收取除用于哨丁伙食工钱外，还要支助办学，官斗山哨卡每年支助县立高小学校银三十两，钱五十千文。

特色

古道上除官方设有罗回、射箭等四处公馆之外，在峨边与峨眉玉龙交界的菜沟（菜沟位于白沙槽和大尖峰两条溪沟交汇点，原名沙咀。

一朱姓人家在明末清初时从湖北孝感移民到此定居，族姓中有人懂风水，说朱（猪）住的地方有菜吃，便更名菜沟，寓意有粮有菜吃）、段烧房和金口河段还设有许多民间私人店子，如菜沟的大友店（大友店是光绪二十二年朱大友靠经营 60多匹马帮运输挣钱修建，店子处在峨边新场与峨眉玉龙交界处的菜沟古道中央，规模较大，占地1000多平方，四合头天井，天楼地镇，门窗雕花，在前厅正房右侧两间卧室设有地下室，为土匪抢劫时家人躲藏之用。

店子门前院坝外侧是长约40余米的廊厅，来往行人及商旅都从院坝和廊厅之间穿行而过，东西两头分别是雕刻精美的“八字型”龙门子，文革期间被毁，现在天井内正房堂屋尚存一精雕细作的清式神龛，灵位两旁书有对联一幅，上联：钦哉不忘五个字，下联：敬以常怀一片心。横批：憑依在德。其字体雕刻刚劲，字字渡金。神龛上方和正房大门上方的门梁上分别镶嵌有“堂構維新”和“畫棟淩雲”牌匾各一个，十分庄重典雅）、胡店子、邵店子，金口河的蹇店子等。尤其是在吉星临（今金口河区吉星乡）境内，有一座草深林密的大山叫鹿鹿坪，在鹿鹿坪坳口沿75度的山坡下行约1500米处，即今天的吉星乡民政村五组有一古建筑，该建筑古时为杨家客栈，故名杨店子。杨店子为清道光年间杨在贵、李妙仙夫妇靠经营豆花饭和旅店挣钱修建，店堂占地约800平方，四合头天井，三开大门，镂刻花窗，门梁、屋檐耍等、吊等为鸟兽、荷花、翠竹雕刻，古朴典雅，神龛上方镶嵌“式廣傳經”牌匾一个，十分精致。据蹇庆容老人和杨在贵后人讲：杨店子是古道上的一个重要中转站，无论是彝汉，达官贵人，或是商旅都必经杨店子屋门前，加之所处位置特殊，向北去的旅客要到一百里之外的菜沟胡店子和大友店才有吃住，向西行则要到六十里的金口墩才有客栈。南来北往的商旅都要在此食或宿后再启程各奔东西。

杨店子所处位置得天独厚，店家经营有方，采取薄利多销方式，每碗豆花仅收五文钱，一碗米饭收十文钱，住宿一晚收十五文钱，加上老板服务周到，待人和善，无论官商还是彝汉，他都不厚此薄彼，同样接待，给人留下好印象，以至嘉庆十三年（1808），彝族头人水车巴古联合马边彝人袭击清军驻防归化汛、金口墩吉星临时，沿途90多处房屋、汛卡尽烧，上千户人家出逃，唯杨店子保全无损。杨店子每天接待宾客上百人，入住杨店子都有一种宾至如归的温暖，因此，凡来吃住的宾客都不把杨店子看成是路边客栈，而是形象地比作“深山别墅”。

自民国以来，古道上商旅遭抢之事从未间断，土匪往往选择岩窝沟、蓑衣岭、香花岗、桅杆、豹岭岗、风吹丫口、官斗山这样的绝壁隘口作为行劫据点，他们不仅抢劫商人，连军队也敢较真。人称“小台湾”的寿屏山土匪气焰非常嚣张，1949年12月国军一个全副武装的步兵连在香花岗被迫向土匪缴械投降。1950年3月解放军八九团奉命进入寿屏山剿匪，土匪用两挺机枪扼控香花岗两侧制高点，解放军一个连受阻香花岗坳口三天，并付出了解放军一个班伤亡的代价，后派八二迫击炮将匪据点摧毁之后才通过封锁线，迫使土匪撤退。官斗山更是险象环生，官斗山位于峨边新场桃花村境内，与金口河区吉星乡交界，海拔1800米左右，因山势形同印斗（计量器皿），官府又在此设置官秤斗尺而故名。官斗山地形险要，沿途灌木兼冷竹丛生，且前后两头10至20公里内无人烟，是眉西古道必经之地。古道商旅频繁，地理特殊，特别是乐西公路开通后又疏于防范，给土匪劫贼提供了天赐良机。

据刘天相、饶先寿、胡金榜、葛祥伦老人讲：民国三十一年（1942），峨边顺河乡匪首赵天凯在官斗山施“竹绳计”,1人竟将13人的油盐背运队抢劫一空。类似这样的抢案每年少则七八起，多则二十余起，有时商旅被抢之后身无遮体，腰无半文，不得不到吉星临（今金口河区吉星乡）、羊子岩一带沿路乞讨才能回家。在土匪猖獗时，黑吃黑的情形更是屡见不鲜，匪首毛某，拥有团伙13人，长短枪5支，其抢劫手段凶狠残忍，人称“毛十三”.有一年，一商贩在金口墩购买的腊肉、油、蜂蜜等，请8个背夫运峨眉，途经凉河坝（今吉星乡境内）时遭毛匪抢劫，消息传到桃花匪首许某的耳朵里，许某带手下提前隐藏在官斗山前面的马流槽丛林中，当毛匪押送背夫得意洋洋地来到马流槽隘口时，许先下手为强，开枪打死毛匪1人，毛及余匪只顾逃命，所有不利之财全被许匪劫获。敢在老虎嘴里拔牙者大有人在。

浑袍哥胡跃明60多人（枪）在吉星临境内的凉叶沟抢劫峨眉运往汉源的白布200多背，号称“白布帮”,打算从官斗山经皇木山、巨北峰、倒牵牛沟至洪雅的一条山路把所抢之物运到雅安后销赃，此事被峨边桃花匪首王绍清知道后，王带12个弟兄，持枪并随带一只军用小号分散隐藏在官斗山竹林中，当胡的60人（枪）和抢来的“白布帮”全部进入伏击圈后，王匪一声“兄弟们上”的口令，顿时号手嘟（峨边方言“吹”的意思）起冲锋号，枪声四起，一时间号声、枪声响彻山谷，把胡匪完全搞懵了，不知对方到底多少人马，于是，丢下七八具死伤和200多人的运输队只顾奔命，200多背布匹全部落入王匪之手。胡匪吃亏后，聚集200多人（枪）前来报复，峨边的国大代表、省参议员葛成之出面干预后此事大事化小。尽管社会黑暗，匪患猖獗，但也有“久走黑路必撞鬼”之时。

官斗山发生过一件端公治土匪的奇闻。据说，端公叫刘元志，本领高强，会黑眼法和定根法。他为人去邪治病时都是脚穿赤红的铧口，颈戴七八斤重的铁链，口含一根烧红的耙钉，头顶一口铁锅，手舞足蹈，边打锣边念咒语，专治歪门邪道。有一天，他出门为人治病路过官斗山时遇一帮土匪正在对行人抢劫，他大吼一声“住手”,土匪顿时被镇住了，回头一看只有一人，于是两个土匪上前威胁，叫他不要管得宽，刘端公斩钉截铁地说：大路不平旁人铲，光天化日你们竟敢图财害命，我怎能不管。一土匪见话不投机便飞身一脚，刘端公闪身反给一击铁帚功将土匪打翻在地，另一土匪又上时同样下场。这时正在行劫的6个土匪一齐围了上来，见状，刘端公不慌不忙地说，大家暂时不要动手，坐下来烧一杆烟有话慢慢说。听了刘端公的劝，土匪们的冲动暂缓了下来，刘端公连忙把烟走起，并挨个点燃后请求坐下，待土匪们都坐下后，刘端公心生意念施了一个 “定根法”,然后对土匪们说：“你们就在这里烧烟，我就不陪你们了”,说完，站起身把遭抢的几个商贩一齐喊走了。见商贩和已到手的货物被端公带走，土匪个个心急火燎，想追，可是怎么也站不起来，欲喊，声音喊哑了也无人搭救，结果把坐地周围的竹子、草根都拔光了也无济于事。刘端公带起那被抢的四五个商贩走了约七八里路才碰上几个挑子客，便托他们给土匪带话：请你们给官斗山那几个烧烟的人说，他们可以起来走了，告诉他们以后不要再做伤天害理的事了。说来也怪，几个挑子客原话转达后，几个土匪一下就站起来了，不仅没有抢他们，反而还跪下磕头感谢，并表示以后再也不敢抢人了。至此，官斗山很长一段时间没有发生棒客（峨边人称土匪为棒客）抢人的事，至今古道沿线还流传着“土匪遇端公，一身不轻松”的俗语。