斗养方式斗养蟋蟀是当地人们重要的娱乐方式。每年立秋到白露这段时间,当地老百姓在田间地头挖个小圆坑,然后边割草边捉斗蟋蟀。宁阳斗蟋的品种有青、黄、紫、红、黑、白、异等七大类二百多个品种,品种代表有:粟青、琥珀上头青、重青一线、密蜡头、黄大头、沙黄、粟紫、紫壳白乐、天蓝青、黄头白青、红牙青、淡墨青等,且多为善斗的名虫,这也是宁阳虫倍受蟋蟀爱好者青睐的原因。
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竞斗蟋蟀有一个合对的过程,而合对的条件是厘码相当。所谓厘码相当,不是凭直观看虫体大小,而是凭过称的份量,把重量相等的虫放在一起,按顺序对赛(“吊打”)。开斗前由工作人员把双方虫盆移至斗台,双方虫主站立斗台两端牵草。斗台中心放置斗栅(圈)和上述工具,斗台中间一侧站立一名监局(裁判)。双方各自把“将军”用过笼吊入斗栅闸侧眼前格内,然后由监局宣布比赛开始,双方牵手开始晃草。双方虫鸣叫时,监局宣布:“两将八角,开闸!”或“比赛开始”!并将栅中闸门拔起,双方虫进行搏斗。拼斗发夹爆时,若一方鸣叫,一方不鸣,则鸣者为上风,不鸣者为下风。下风方由监局者示意下草,若张牙可继续牵草,双方各引“将军”续斗;若不张牙,监局者即落闸,允许下风方继续下三草(以掉头一次为一草)。若三次掉头不张牙,监局者即判定胜负。 内容来自 BNBVISTA.COM
斗蟋咬斗三种类型:第一、进攻型。即两虫交口时主动向前冲,发起进攻,先发制人,属性急虫,按旧谱论斗口为武口。斗口多连续快口、推口(冲口)、摇口、造桥口、拆口、崩口、勾口等。这类虫多腿劲大,铺身好,推进力强,猛不可挡。这类虫也有高虫,有时几口至胜,但不一定都是最后胜利者,往往因咬的较浮躁,咬的太急,容易失误。第二、防守型。即两虫交口后,并不全力主动向前冲,属慢性虫,为后发制人,按旧谱说,即斗口为文口。这类虫多腿劲小,斗时铺身不好,咬的被动,有的确实体弱力单,节节后退,多为受口、耐口与外口。这类型虫中,有时很冷静、沉着,当找到好机会时,还口极重,一重口定局,致胜率比前者高。第三、防守与进攻结合型。即两虫交口后,先防守后进攻,咬的稳,但稳中有急,即旧谱中的文行武斗类。实际上是文武双全,有勇有谋,是真正的后发制人的最后胜利者。这类虫多在稳咬中会找机会,适时闭口合牙时,落口极重。千钧一发时,突然爆发,一口定胜负,这才是超品。真正的“虫王”、“大帅”多出自这个类型中。
学术及市场开发价值斗蟋是一项重要的民俗活动,社会普及性很强。从唐朝开始,斗养蟋蟀就列为“八艺”之一,琴、棋、书、画、花、鸟、虫、鱼的虫即蟋蟀。斗蟋具有娱乐健身性,无论是身处宫中的皇亲、宫女,还是乡村野坡的百姓儿童,都把它作为一种消遣孤独、解除疲劳的一种方式,情趣横生,兴致无穷。斗蟋的社会综合性也很强,无论是捕养它的工具、斗具,还是它的比赛规则和条件,都反映到社会意识形态领域中。
斗蟋文化是对我国民族民间文化的继承和发展。其一,学术价值:斗蟋“产、捕、辩、材、斗、名、留、俗、别”整个过程,在我国古代宫廷生活及民俗活动中占有重要的地位,对以后的许多活动产生了很大影响,具有较大的学术研究价值。其二,文化价值:斗蟋渗透到社会和生活的方方面面,自春秋战国以来,吟咏斗蟋的诗文众多,自宋代以后,关于斗蟋的歌谣数不胜数……这些作品都对社会发展和人们生活产生了深远的影响,对于当时和后代的文学、美术、体育、音乐、习俗、思想等都有较大的推动作用并诞生了与之相关的许多艺术作品。其三,市场开发价值:斗蟋自古以来以养、斗为主,发展到现在它不仅是一项重要的民俗活动,而且发展成为一项特色产业。每年立秋,数十万斗蟋爱好者潮涌宁阳,使宁阳斗蟋成为一个品牌,以宁阳为中心辐射全国,带动了旅游、服务、制造、餐饮、广告宣传等产业的发展。因此,市场开发价值很大。 内容来自 BNBVISTA.COM
保护及开发近几年,县政府每年召开一次蟋蟀文化研讨会,邀请知名专家对宁阳蟋蟀的现状、开发、保护进行论证和研究。1999年宁阳县人民政府成立专家做指导的宁阳斗蟋保护工作领导小组,组建宁阳县蟋蟀研究院。2002年,研究制定和下发了《宁阳县蟋蟀资源保护暂行规定》,对保护和捕捉蟋蟀提出了明确规定。2007年,研究制定《宁阳斗蟋保护办法》,由文化主管部门牵头邀请有关专家成立斗蟋研究保护机构,开发保护频危的斗蟋名种。2008年,建立宁阳斗蟋饲养繁殖研究基地,把代表宁阳斗蟋特点的名虫进行人工培育和饲养。2009年,建立宁阳斗蟋陈列馆,将有代表性的宁阳斗蟋收集起来,供养蟋人研究和群众观赏,邀请专家学者对宁阳斗蟋进行研究并出版出专著。2010年,邀请著名作家撰写宁阳斗蟋题材的剧本,并由国家级电视台拍摄宁阳斗蟋电视剧。同时,建立了招商引资发展宁阳斗蟋,打造宁阳斗蟋品牌,纳入文化市场产业的运行机制。
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2006年12月,将“宁阳斗蟋”收录于《泰安市非物质文化遗产名录》。2009年,鲁政发(2009)232号文被收录于《山东省非物质文化遗产名录》。