奉化的婚俗至清代形成了相对固定的九大项系列性的婚姻程序,依次是:﹙一﹚说媒,即男女青年的父母挽托媒人去对方家说媒,也称“媒妁之言”;﹙二﹚相亲,双方父母相见面谈,若都满意,即允婚,亦叫“父母之命”;﹙三﹚过礼,委人推算男女双方“合婚无克”后,由男方送聘礼给女方,俗称“下定”;﹙四﹚择吉,由男方选一黄道吉日,良辰吉时举行婚礼,并告知女方;﹙五﹚迎娶,俗称“抬新娘子”,需用通称“半副銮驾”的“龙凤花轿”和抬着嫁妆的“十里红妆”队伍,吹吹打打地迎娶穿着“凤冠霞帔”的新娘。该项目被人称誉为“浙江女子尽封王”而名扬全国,为浙东婚俗的最大亮点;﹙六﹚拜堂,一对新人拜天地、拜父母和对拜;﹙七﹚喜宴,即设筵席招待前来贺喜的亲友们,并由新人一一敬酒致谢;﹙八﹚洞房,由新夫妇向在坐的长辈“敬茶“、亲友们“贺郎”和“闹房”等活动组成;﹙九﹚回门,新婚次日,新郎备上礼物,陪新娘回娘家,感谢岳父母对妻子的养育之恩。而上述婚俗仅仅是大程序,每个大婚俗程序中还包含十几项乃至数十项的小程序。如光是那拜堂后的“贺郎”过程,就有其许许多多繁文缛节般的操作习俗,多一次可以,少一项不行。至于整个婚俗过程,大小程序极为繁复,但是场面隆重热闹,礼仪喜庆周全,旧时的所有未婚男女几乎都是通过如此程序迈入婚姻殿堂的。建国后,提倡移风易俗,婚事新办,然上述婚俗之主脉依然被今人所崇尚和袭用,只是它们的表现形式有所不同而已。

  信息来源:宁波市文化馆(宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心)

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