江油北部山区包括枫顺、敬元、六合、雁门、石元、文胜等乡镇，山林资源也占了全市的一半多。

     离开枫顺，我们第二站到了石元乡。枫顺年财政收入几十万元，而石元的财政收入几百万，两乡相差较大，从路上运送矿石的卡车，我们感觉这个乡靠矿产资源带给乡镇的财政收入贡献最大。到达石元时，我们要找的人没有在乡场上，听说他们去了五指山，石元乡最远的一个村。我们驱车向山里走，道路很窄，遇到大卡车就错车困难，于是决定回头下山回乡政府所在地。就是那个时候，我遇到当地淳朴善良的卡车司机，让我从心里感谢他们。我们与卡车错车时，我随身的尼康数码相机不慎掉在公路上，自己没有一点查觉就钻进我们的小车里等待卡车开过，可那卡车经过我们的车时却停了下来，司机从那高大的卡车驾驶室伸出头来，大声告诉我们相机掉在公路上了，他拿着相机递给我，，此时才知自己的相机不知什么时候掉了。当时，我很感动，而那司机却很淡然的笑了一下，继续赶路下山了。

     石元乡场很小，只有很短一条街道。石元给我印象深刻的是小庙和古树，还有一位92岁的老者。

     一条干涸的小溪穿过乡场。乡政府白色的大楼在小溪南边，政府楼是地震后新建的，旁边是一所小学，台湾富翁王永庆捐建的，白色的政府楼和红色的学校教学楼算这个乡场最气派的现代建筑了。政府对着就是那一条小街道。街道的东边靠着一个小山包，这是一个寺庙，当地叫石庆寺。从江油有关资料，也记载有小庙石庆寺。从我们看到简陋而粗糙的建筑，感觉这庙香火并不旺盛。但如果仔细看留下的石碑，此庙也有一定的历史。据说古庙在解放后破四旧而毁了的，现在的建筑是改革开放后才重新修建的。寺庙没有围墙，依山而建。从小山包的东边有一条几十步的石梯，象是过去的东西。爬完石阶有一个小平台，用红砖搭起了一个简单的有一人高的掩体，里面用并不精美的毛笔字写着“灵官”字样，想必是此处是准备搭建灵官庙的，也就是道观里的第一殿，里面应有王灵官这样的护法神。可此处，只有一些香蜡残灰，整个显得有些破败。继续向前，有一面石墙，过去留存下来有4块石碑，从雕刻的字里能辨别出是清代遗留下的，记载建庙的事情的捐资的人。还有一些雕刻有各种图案的石头也砌在了石墙上。小山包最上面很平，约有四五百平方米，唯一的殿里供奉着释迦牟尼、观音菩萨，都像是泥像涂了彩色，并不象大庙里金碧辉煌的塑像，也没有僧人在此修行，坝子里荒草凄凄，显得有点冷清，只在回去的时间有一人在此烧香。

     石庆寺周围树木繁茂，我们还发现此地有数株古树，才让人感觉古庙曾经荣耀。周围有几株胸径在50公分的柏木，树龄估计有一两佰年，而在庙子的北边有一株很粗的青檀树，胸围要两个人合抱，高约20多米，枝叶繁茂，显得生长还很旺盛，真是难得见到这样大的青檀树。青檀材质极佳，叶是制作宣纸的上等原料。几百年前，谁种下这棵树，现在无从考证。但我们后来人应该不能忘记他。从这棵开始，它就见证了石元的历史。看着小溪流淌，看着山河变迁。特别是它见证了这座古庙的建立和衰败，只不过过去的暮鼓晨钟被眼下小河对岸学校的上课铃声取代。

     在我们离开小庙时，我们见到了自愿守庙的一位老者。他在地里除草，我们为问树的事和他进行了攀谈。他缓慢的动作和变脸褶皱的样子，如同我们见到的古树。他告诉我他92岁，有儿有女，孙子也在达县信用社上班。曾经是公社的社长，在文化大革命中是他保护了这些古树，否则已经让人砍了。他自愿在此守庙几十多年，如同当年守护古树一样，如果要找文献资料，他就是活生生的档案。后来，我们知道了他的名字叫王定全，家住在街上。说起他，街上人都知道。我也记住了他，一位可敬的老者。