概况

      我们的墨西哥之行只有十一天，除了一般的元旦假期，还多请了两天假。

      决定去墨国最直接的因素是“免签”，对中国人的免签有条件，比如：持有OECD等国家签证等。

      我们的美国过境签证，是去秘鲁时考虑到在美国转机而申请的，当时很不巧的赶上了它签证系统的更新，意外的费了很多周折，所以一直耿耿于怀，后来在签证的两年有效期间，完成秘鲁、阿根廷、墨西哥三次旅行，也算物有所值了。

      第一次对墨西哥动情，是1995年去美国旅行的时候，在享有美国威尼斯美誉的圣安东尼奥(德克萨斯州)。

      到了并不收费的运河边，也不知是什么活动，到处载歌载舞，那欢快的气氛，让你感觉走进了一个乐园。

      听定居德州的亲戚说，这一带曾是墨西哥领地，有很多西班牙血统，他们不管有钱没钱都活得很快活。

      一个人经过几次生死轮回才能修炼出这般心态呢，令我一直羡慕至今。

      去墨西哥的机票提前几个月就定好了，抛开路上的时间不算，在墨国只有8宿9天，能去哪里？看点什么？我得好好做功课了。

      学生时代的历史知识，只有东方的四大文明古国，对中南美的印加、玛雅文明没啥了解，现在还多了个阿兹特克文明，几乎是一片空白，我们的准备，就从读几本书、看看墨西哥电影开始了。

      回想起来，事先了解的一点中美洲历史、文化和古迹，让我们更深一层的发现了旅行的快乐。

      于是决定整理一下读书笔记，既是留给自己的纪念，也欢迎朋友们来分享。

中美洲的古代文化——1

○古印第安时代（纪元前7000年以前）　

○采集食物・初期农耕时代（纪元前7000～2000年）

      开始种植南瓜、辣椒、奶油果(avocado)等，于前3000年左右，新大陆文明的基础————玉米，从野生转入种植。

○先古典期（纪元前2000～纪元后300年）

国立人类学博物馆（墨西哥）

      奥尔梅克文明（Olmec），是已知的最古老的美洲文明之一，它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲（现在的墨西哥中南部）。

      奥尔梅克人最著名的艺术作品是“奥尔梅克巨石头像”。

      人脸具有東方人面部特征，部分卻具有非洲人的面部特征。

      我们与其幸会在墨西哥城的国立人类学博物馆(Museo Nacional de Antropología)。

特奥蒂瓦坎古城

中美洲的古代文化——2

○古典期（300年～900年） 『大约与我们的唐朝(618年～907年)重叠』

      特奥蒂瓦坎（Teotihuacán），是在奥尔梅克文明灭亡之后才诞生，约与玛雅文明同期的古印地安文明。

      大致起始于前200年，在750年時灭亡（现在的墨西哥城东北方约40公里处）。

      著名的太阳金字塔、月亮金字塔就是特奥蒂瓦坎古城中的遗物。

      根据遗址的规模估计，当时特奥蒂瓦坎城的人口可能在12万5千到20万人之间，但在650年至750年之间，因为不知名的原因没落，最后消失无踪。

      我们坐在月亮金字塔上观望特奥蒂瓦坎古城。

蒂卡尔

      蒂卡尔(Tikal)，在古典期玛雅文明中最有代表性。这里最早的纪念碑建造于公元前四世纪。

      城市在玛雅古典时期(大约公元200年到公元850年左右)，达到顶峰。

      据说现今的调查已经证明，蒂尔卡遗址里金字塔状的神殿下面，藏着豪华的墓。

      (网上的照片)学习一下。尽管很想去看看，无奈在瓜地马拉境内，放弃。

中美洲的古代文化——3                  

○后古典期（900年～1520年） 『大约与我们的宋朝(960年～1279年)开始重叠』

      后古典期的玛雅文明（现今的尤卡坦半岛）

      奇琴伊察(Chichén Itzá)，当中部低地及南方的城市衰败后，奇琴伊察到达了其发展和影响力的顶峰。

      在后古典时期，奇琴伊察的建筑主题中明显增加了中部墨西哥托尔特克的风格。

      这一现象最初被解释为来自中部墨西哥的直接移民甚至入侵，但当代的多数说法认为这些非玛雅风格是文化传播的结果。

      奇琴伊察是世界遗产，还是世界新七大奇迹之一。我们此行关注的重点。

乌斯马尔

      乌斯马尔（Uxmal）也是位于墨西哥尤卡坦州的大型玛雅古城遗址。

      1994年，列入世界文化遗产。

      由于乌斯马尔是著名的旅游景点，所以做了许多修复建筑的工作，即使在修复之前，乌斯马尔也保存得很好，因为被建造的异常的好。

      是少数几个几乎就和遗弃时一模一样的玛雅遗址。

      看到了热带雨林的玛雅古建筑。

中美洲的古代文化——4

      后古典期的高原(现今的墨西哥城周边)

国立人类学博物馆（墨西哥）

      托尔特克（Toltec）文化，大约发生在公元800-1000年间。

      托尔特克族（那个与奇琴伊察有过文化交流的民族），是特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）灭亡之后的高原霸者。

      其都城在现今的图拉(Tula)，位于墨西哥城以北约80公里的地方。

      后来的阿兹特克文化认为自己是托尔特克文化的继承者。

      确实在奇琴伊察看到了托尔特克文化。

      在国立人类学博物馆也看到的托尔特克展品。

      阿兹特克（Aztec）是一個存在于14世紀至16世紀的墨西哥古文明，美洲三大文明（阿兹特克、玛雅、印加）之一。

      阿茲特克人的祖先来自北方，传说他们根据太阳神的指示来到墨西哥谷。

      阿兹特克文明是世界历史上一个独树一帜的古文明，拥有较精确的历法系统；

      （上图是“阿兹特克日历石”，墨西哥城的国立人类学博物馆里有许多收藏品。）

      农业方面，灌溉技术发达；经济方面，已经出现了原始阶段的“货币”；宗教神话具有鲜明的特色，且对后世也影响深远；阿兹特克人的建筑技术也非常精湛，修建在湖中岛上的特诺奇提特兰城（Tenochtitlan），被西班牙殖民者称为“世界的花园”。可惜它已经在今日墨西哥城的地下了。

      通过国立人类学博物馆的展品可有个概念。

      1521年，阿兹特克帝国被西班牙征服者所征服，当时玛雅文明已经崩溃，阿兹特克帝国的灭亡，象征古代中美洲的文明结束。

墨西哥的混血文化

      西班牙人的征服，中断了印第安文化的发展；同时移植了西班牙文化。

      今天墨西哥国民的大半是西班牙人和印第安人的混血。

      读卡洛斯·富恩特斯的『墨西哥的五个太阳』，他的序文中有一段话：

      墨西哥革命尽管有诸多的缺憾，却没有让艺术家沉默。

      感谢革命年代的自我发现，我们再也不能隐藏我们的面孔了，无论是印第安人的，混血人的还是欧洲人的————都是我们的。

      1922年开始了被称为「墨西哥文艺复兴」的壁画运动，创造了自西班牙人征服以来的独自的墨西哥国民文化。

      也就是说从前的印第安与西班牙的冲突，在结果上没有胜利、也没有败北，两者的融合、产生了一个新的墨西哥。

      我原有的概念是殖民地与被殖民地的压迫和反抗，两者水火不容。

      原以为这种仇恨是根深蒂固、不可动摇的，看到墨西哥的“融合”，犹如容纳百川的大海，是宽容和豁达，有这种胸怀的国度，前途定会是光明的。

      还未踏上墨国的土地，已在为墨西哥人喝彩了。