关于峨眉山的攻略和游记网上应该已经是成千上万了。只是，我不喜欢走和别人一样走过的路，看和别人一样看过的景。于是，便有了那次别出心裁的峨眉三日自由行。
“水是眼波横，山是眉峰蹙。欲问行人去何处？眉眼盈盈处”，本是形容江南的词，却总是让想起峨眉，虽知峨嵋原指山势高峻，但感受其秀色青黛一如娉婷女子的眉间韵致。
在那次不一样的峨眉三日自由行中我感受了零公里恍若人间仙境的无敌风光，还有那清音的灵秀，古寺的安好，金顶的绚丽。。。在偶遇佛光的刹那，峨眉给了我这远道而来的南方人一个最美好的回馈。
先上几张特喜欢的片片：
峨眉零公里处的人间仙境
峨眉山的那一道道风景线
那一夜 我在峨眉
金顶绚丽的日出
三天行程大致如下：
第一天
第二天
五显岗→清音阁→白龙洞→万年寺→息心所→初殿→华严顶→洗象池→雷洞坪→接引殿→ 金顶
第三天
洗象池→遇仙寺→仙峰寺→九老洞→洪椿坪→生态猴区→一线天→清音阁→广福寺→中峰寺→神水阁→纯阳殿→雷音寺→伏虎寺→报国寺 →成都
很有感觉的几个景点：
零公里 不可多得的人间仙境，休闲渡假的绝好去处。
金顶 绚丽的日出，依稀可见延绵的贡嘎山气势磅礴。
清音阁 几处石雕，比较喜欢，在那里留影感觉非常好。
白龙洞 好大片常绿阔叶林，还有别具一格“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。
息心所 寺居岩畔下望如高悬半空。
华严顶 可以观赏金顶、九老洞、万年寺等山景，隐隐约约还可以看到峨眉城区。
洗象池 清绝的月夜景色令人惊叹
仙峰寺 古木参天，茂密浓郁，猴群出没，拦路讨食。
九老洞 黝黑阴森、凹凸湿润，岔洞交错，深邃神秘。
洪椿坪 珍贵文物数不胜数，景色美妙。
神水阁 宗教景点萃集之处。
纯阳殿 规模不大，却建筑布局、造型富有韵味。
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地处峨眉山腰的 “零公里”，是一个在地图上找不到的盲点。对于大多数游客来说，应该是个有些奇怪的地方：从这里到报国寺大约与到金顶的距离差不多，就海拔而言，它也占去了峨眉山的三分之一。可是它却仅仅是进山的起点，尽管从报国寺出来已有30来公里了，它却被称之为“零公里”，凡是坐车上山的人，从这里才开始收门票。
去 “零公里”的行程是这样的，从成都新南门车站出发，大巴车票价：45元。从新南门出发到峨眉山的班车有两种，一种是成都—峨眉山市车站，另一种是成都—峨眉山市报国寺车站。我们乘坐的是直达报国寺车站的班车。
在报国寺购买观光车票前往景区。观光车主要分为半山和全山，报国寺到零公里/五显岗每人40元（往返），报国寺到雷洞坪每人90元（往返）。不知为什么，售票员一定要我们买往返票。
“零公里”附近，是大片植被繁茂的地方，气温与山下相比，大约要低上十多度。而且尚在山门之外，不用门票。所以，近年来“零公里”的休闲农家乐，如同样雨后春笋般密密麻麻地冒了出来。那里的几十上百户山民过着朴素无忧的山野生活。非常便宜的包吃住消费，使“零公里”迅速成为许多人休闲渡假的绝好去处。
因为在“零公里”附近吃饭，所以知道了这里叫龙洞村。峨眉山有着不少神奇的传说，这里既然号称“龙洞”，我想自然也应有个关于龙的传说。不过农家乐的老板只是说附近有个龙洞湖，至于龙洞湖是因何而得名，他也只知其然，不知其所以然。为什么当地的人们并没有将传说中的蛟龙渲染演绎，这多少让我有些不解。
请个村民带路，来到龙洞湖边，村民告诉我，沿着流入湖中的小溪，可以溯到湖水的源头，就是那个号称龙洞的地方。一条弯弯曲曲的小路，有许多落叶、衰草和浓密的叫不出名儿来的树木，这里静得有些可怕。我们穿过溪边高大的树林和茂密的灌木丛，不经意回望了刚才看到的龙洞湖，看到那片不大的湖面竟然飘起了一片薄纱般的雾霭。
面对大自然的鬼斧神工，我无力描述它的绝美，唯有默默地、贪婪凝视。薄雾慢慢地变浓，顷刻之间，湖面便被乳白色的雾霭所覆盖。丝丝缕缕，连绵不绝。带七分“仙气”，三分“佛光”，白色的雾幔与周围青翠的山野相映，一切似乎都在虚无飘渺之间，让人不由地生出一种恍若置身人间仙境般的感觉。
再往前行，一座石桥横卧小溪之上，溪水从桥下潺潺流过，清澈见底。村民说，这溪水就是出自龙洞，看着清澈，但却极其寒冷，那怕是在水中站上一分钟，也会让人受不了。将信将疑，却不敢冒然下水。溪水蜿蜒穿行于石罅间，时隐时露。经过溪水冲刷的石头油黑发亮，使暮色中的山林蒙上了几分神秘的色彩。
越往上走，小溪也变得清浅窄小，偶尔出现一两个深潭，那水便蓝得有些晶莹。村民说：别看这潭小，却深不可测。寒冷的溪水与热空气接触后，在溪流的水面上散发着阵阵白雾，渐渐模糊了溪岸的边界。奇怪的是，那些乳白色的雾霭仅仅是停留在小溪的上面，并没有随着我们脚步上行。
几经攀援，终于来到一壁山崖前，一汪深潭静卧那里，潭水蓝得有些发暗，潭边的树木遮掩住大部分水面。村民说：“这里便是龙洞了”。在岩壁上往洞口望，深不可测，两个湖蓝色的小潭相连，上有落叶纹丝不动，也未见泉涌之态。只是，不过十余米，就听见水声激荡，还有那条清澈的溪流。
小溪之水源于龙洞，龙洞源头却静若处子？这表面声色不动，但却暗流涌动的龙洞，无疑又使这幽暗的密林深处增添了几分神秘色彩。很难想像，
在通往峨眉山的“零公里”处，在这人来车往的喧嚣之下，居然还隐藏着这样一个神奇的龙洞，这样一条秀美的溪水，却没人来赏识、来赞美。
当我们踏着夜色赶回“零公里”时，蝉鸣已逝，蛙声渐起。沉静、低婉，犹如大地梦语。随便找了处休闲农家乐，一夜无语。农家乐价格大约在120元/标（不带空调）和160元/标（带空调）。
那次的峨眉之行，意外地收获了这样一个神奇的龙洞和这样一条藏于山间的小溪。呵呵，真的是众所周知的风景向左，隐秘人间的仙境向右，仅是一个转身的距离。恰恰应了西方哲人尼采说的那句话：不要在平原驰骋，也不要在山巅远眺，半山一眸，世界最美妙。。。
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客运中心附近有很多小贩，卖竹竿、防滑物品和订住宿的最多。不过，后来知道其实在那里买东西并不便宜。比如在清音阁买竹竿1元/根，在客运中心附近买竹竿却要2元/根。
山上的水也还不算太贵，550ml的矿泉水价格为5元/瓶。而且感觉也不必准备太多的水，轻装上阵比较好。景区的寺庙都有开水房，免费供应开水。
乘坐观光车到达五显岗停车场，步行几分钟就可以进入五显岗步行道，路边有各景点分布和附近农家乐简介的指示牌。从五显岗出发，经过广福寺在抵达清音阁附近后，有景区售票点，门票150元/人。
一路上，峨眉山的那一道道风景线真的让人赏心悦目。只是，大家注意的了另外的那道风景线了吗。 从峨眉回来，满眼风景该复制的复制，该保存的保存。一切就绪后，心里总觉得还有一抹色彩在闪光。细细想想，原来是那峨眉山上的绿褂子-滑竿工。滑竿工是绿色的，因为清一色的绿褂子好养眼。滑竿工是峨眉的，因为蓝天之下，只有他们的颜色与峨眉是相吻的。
认识滑竿，源自于小时候印象深刻的小说和电影“红岩”，双枪老太婆救江姐时就装扮成阔绰的太太坐着滑竿出行的。一直在想为啥叫滑竿呢，可能是竹子滑溜溜的吧。那时的潜意识里，好想好想体验下那种坐滑竿的感受，以致有了这生平第一次却也是唯一一次的坐滑竿经历。
到峨眉山那天，在报国寺下车后，从去到伏虎寺路上开始，随处可见滑竿等候在道旁。滑竿工们不断打量行人，主动上前问：“坐滑竿不？坐起安逸啊！” “你 没有坐过滑竿吧？欣赏一盘嘛！”还有后来看到的金顶、清音阁附近，也是这样，滑竿到处可见。峨眉山的滑竿工着装一致，叫价统一，不禁让人想起了北京什刹海的三轮车夫。
经不起那声音的诱惑，加之小时候的潜意识，终于爬上滑竿，被人抬起。旁边的滑竿上是一个女孩，二个滑竿工将滑竿轻轻向上一抛，呵呵，有点坐秋千的味儿。这一抛逗惹得女孩兴高采烈：“师傅，再来一次嘛！”“好，让小妹再欣赏一次！”滑竿又抛高一点，女孩不停叫着：“好好玩啊，请师傅再抛一下！”看的周围的人都笑哈哈、乐滋滋的。
走上山路，石板小径窄逼弯曲陡峭，前面的人群和滑竿时隐时现于浓荫翠覆的山色之中。滑竿有节律地一闪一闪，传导给我的感觉是一巅一巅一荡一荡。峻峭的青峰，葱茏的碧树，醉人的绿色、诱人的野趣。我半仰半卧，闪悠悠，凉飕飕，十分舒服，简直就是一项享受。
二个滑竿工腿脚矫健，非常合拍。随着山道千回百转，滑竿一上一下，闪悠闪悠，发出“吱呀吱 呀”的声韵。我想，若是走在平地上，那该有多好。不晃不荡，躺着观山望水，饱览风光，疲惫时可闭目养神，乐以忘忧，真的是享有任何交通工具都无可比拟的乐趣。
恍惚间，突然听见一个细微的声音。像清风走过树叶，夜蚊掠过夜空，但我还是捕捉到了。是后面那位滑竿工发出的喘息，一种熟悉的声音。
想起当年在农村插队挑着的沉重担子，想起当年在工地抬石头扛水泥的又累又饿，就是这样的大气直喘。再听身后那喘息声，心里有股说不出的滋味。喘息声随行程的增远和坡度的增高而加重，我心里的惶然也在慢慢加深。
小路在无涯的绿色里蜿蜒抬升，他们的脚步，重重地叩击着石级。每叩一下，肩头的滑竿便一闪。前面又是一个陡峭的山坡，后面那位滑竿工的喘息声越来越大。
上坡，重量往后坠，意味着我的重量几乎全压在了他的肩上。我要求下来走，他却说：没关系，我们走熟了的。你节省点力，到别处可以多走一点。一句话，让我的心潮再次涌动。
终于，目的地到了。看着身后的滑竿工应该有五六十岁了吧，却从报国寺一口气抬上接引殿。在思绪万千的感觉中，我告别了二个滑竿工。他们说，我们两个家庭共同祝你来峨眉山游得愉快、高兴。之后收起滑竿，挂在肩胛上，沿着绿树掩隐的石板小道，一步一步下山去，渐次浸没在浓稔的绿色中。
回到福州后，时常就坐滑竿的事感慨万分。是因乘坐工具奇特而激动？是因往事苦涩而酸楚？是因相形徒步者高贵而自豪？是因有脚能走路不走而自责？也许一样不是，也许皆而有之。然而，时常浮现在脑海里的却是滑竿工们如霜渍的头发， 以及那印着“峨眉山欢迎您”的绿褂子。。。
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峨眉山许多寺庙都提供斋饭和住宿，寺庙住宿大约双人间120元左右。房间一般布置简的很简洁，提供2个茶杯、1个热水瓶、如果带两个大塑料袋，就可以洗热水脸和泡热水脚了。住在寺庙里，感觉非常的静心。自助餐20--30元/人，也可以点菜。价格还算公道。不过有的地方不能自助，只能点菜。斋饭供应时间：晚餐17:30-19:00，午餐11:30-12:30 ，早餐为06:30-07:00。要注意的是，有的寺庙只有午餐，而有的寺庙只有早餐和个晚餐。吃惯城里大鱼大肉的人偶尔吃吃寺庙的斋饭真心觉得别有一番滋味。
那天夜里，我是枕着峨眉山的水声入梦的。琴蛙的叫声犹如来自地层深处的演奏，沉静、低婉、缥缈、空灵，就像睡意朦胧时不经意的催眠曲。在悠悠扬扬水的丝竹之音中，闹钟响起。翻身而起，吃了些干粮，向峨眉之巅进发。
踏着月色，踩着幽寂的青石板。暮鼓晨钟里那一轮浅浅的月亮，悠游在忽隐忽现的云雾深处。月光穿过树枝疏疏离离地洒下，如同斑斑银片。行走中，有渐渐靠近月亮的错觉。
沿着无数善男信女一步一歇，一庙三叩首走过的山路拾级而上。脚下的石梯长满岁月的苔痕，又被日复一日覆盖上去的脚印磨出些许泛青的亮光。
是啊，横空一句“峨眉天下秀”的美誉，牵动了古今中外多少纷至沓来的脚步，聚焦了五湖四海多少情深意切的目光。。。
那夜峨眉的月好，月色更好。铺了一地，如霜，如水。在金顶飘渺的流云中，山下的人，络绎不绝地上山来。山上的人，也陆陆续续地下山去。他们，从这里带回了峨眉的月光，带回了一片澄澈心境。仿佛在繁忙的工作、学习、生活中到这里来打了个小盹，做了个惬意的小梦。梦醒了，生活还要继续。
行进中，一直有种隐隐约约的声音，仿佛是一缕缥缈的乐音飘了下来，这乐音唤醒了几千个几万个夜晚的月，唐的月，宋的月，清的月，还有今夜的月。山上的青石映了月色，几千年的石头，几千年的脚印，去了旧的来了新的，磨砺了皮，磨砺不了骨头。石总归是石，磨光的石和似乎磨光的月，天上地下，相互辉映。
木鱼咚咚敲响，泉水泠泠作响，多少颗佛心浸在清水里，透明如月。溪水潺潺流淌，不舍昼夜地歌唱，自古及今，就像像诗人李白抒不尽的情怀。如月的清溪中，一滩银子似的水，鹅卵石圆润着谁的梦，沉静地安睡在细沙上。几尾优游的鱼，正在参悟水的内蕴，是随那个钓者驻守这方净土，抑或追随那些行者，奔向远方？
夜深沉，月不深沉。叠嶂的青山里，叶片累叠交错，数不清的树、藤蔓和草，一梦千年。抬头望月，月常在，月下的人也常在。老的去了，年轻的又老，从上一个千年到下一个千年，从这里到那里，走在峨眉山的月下。仍是这座山，仍是这轮月，仍是这云海之上的金顶。
过了接引殿，梳妆台，太子坪。金顶上，十方普贤菩萨端坐于白象莲花台。深沉而安详，悲悯而博大。一群朝拜的人，一律的青布黑衣，背上鼓鼓囊囊的布口袋，里面装着吃的喝的。他们杵着竹棍，颤颤巍巍的爬上来。一打听，走了四五天，不禁肃然起敬。
三三两两虔诚者，绕着巨大普贤菩萨像，朝拜跪叩。看着普贤菩萨所骑白象，感动于跪倒在铜像前的善男信女，也学着他们的样子点一柱心香，把心事说给菩萨，把幸福平安托付给菩萨，带着期盼带着满足脚步轻松飘然离去。
明月西垂，太阳尚未出来。借着昏暗的月光遥望远方，云锁雾封。突然感悟人生有如游山，爱情亦如游山。两个人在山脚下相遇，手牵着手走上山去，共同分担一路上的风雨，哪怕前路会有崎岖坎坷，哪怕会有身心劳累疲惫的日子。只要相互搀扶着登上浪漫爱情的金顶，就能看见人生最美的风景：云海、日出、佛光、圣灯。
人生苦短，也许只有山水之间地老天荒的相依相守，才能耐得住岁月最仔细的阅读。冷风刮来，缩缩脖子。突然，地平线上天开一线，云破一缝。刹那间，露出一点小弧，然后随红霞的扩散而慢慢变大。小半圆、半圆、大半圆；橘红、金红、令人眩晕的绛红，整个太阳就这样镶嵌在天边。
日出永远是人世间最壮丽的景象，所有人都情不自禁的高呼，同一种乐趣，同一种心情，感染着每一个看到日出的人。站在这3079米高的金顶上，体验着自然的阴阳变幻，生命的喜怒哀乐随之呼应。当我再一次怀着激动的心情观看宇宙间这辉煌的瞬间，惊奇、沉醉、心旌摇荡，以致到现在仍久久难以忘怀。。。
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路过一线天后，再步行几分钟，就进入生态猴区了。早就听闻峨眉山的猴子非常有灵性，所以在进入猴区前，建议衣服的口袋里不要装手机、相机和钱包等贵重物品，因为猴子会掏口袋。如果要喂猴，可以购买专用猴食（玉米粒），但我还是建议胆小的朋友就别喂了，它们真的好凶。
这里的猴子常常拖家带口地围着游客索要食物;只要你手心摊开食物，它就会大模大样地上来抓取；倘若挨近它摄影留念，它也绝不躲躲闪闪，忸怩作态，而是自然地摆着pose。于是，蛋糕、面包、牛肉干、花生米纷纷落入猴爪。大家慷慨地给着，开怀地笑着，“咔嚓”地照着。说实在的，平素身居闹市与动物几乎绝缘，公园里虽然也有猴馆，但那一道铁栅却早已将人猴隔成两个世界。
峨眉山猴目前有一千多只，主要品种为猕猴和藏酋猴。它们的智商高于一般的猴子，聪慧、伶俐、活泼、顽皮、可爱。峨眉山猴身轻似燕，简直会飞檐走壁，隐没于山野，活跃于树林，独特的灵韵赢得了人们的喜爱。
峨眉山的猴大致可分为文明猴、强盗猴、流氓猴、模仿猴和道具猴。文明猴举止文雅，向游人要吃的先施礼，颇有礼貌；强盗猴则动不动就抢劫游人的包，翻不到好吃的就把包里的东西扔到山涧里，有的甚至数只强盗猴拦在路上，游人不给“买路钱”就休想过去；流氓猴专门追逐穿着漂亮的女性，有的甚至对女游人做一些不雅的动作，让人哭笑不得；模仿猴善于模仿游人的动作，以此取乐，游人越高兴，它们模仿的越起劲；道具猴是由猴的主人训练出来的，专门作为游人照相时的道具，猴主人一声令下，五只小道具猴可同时分别跳到游人伸开的双手、双肩和头上，让人叹为观止。导游说，当然峨眉山文明猴占主流。听着导游饶有兴趣的介绍，使我感到，都说“物以类聚，人以群分”，想不到猴的世界也是如此。
见识了这些不同类型的峨眉山猴，真让我大开眼界。走近观音桥，山路上蹲着4只猴子，一大三小。大猴见了我，刷地伸出手，摊开巴掌，3只小猴立即也刷地伸出小手，摊开小巴掌。四条猴臂，伸得笔直，纹丝不动，犹如敬礼。它们眨巴着眼睛，“坚定”地瞧着我，绝无半点的可怜相。
我当然懂得这种无声的语言，只是备下的食物早已分光，连面包屑也没有啊。情急之中只得照着老游客教的法子试试：脸上露出温和的微笑，慢步走上去，双手拍拍，再把双手一摊，表示没有东西，十分抱歉。奇迹发生了：那4个猴子居然一齐缩回手，闪到一边，让出路来。多么精灵聪颖，多么通情达理。“文明猴子!”“知书识理!”我们“口不择言”，不停地夸赞着。
强盗猴就不一样了，它们或在栈道的水泥拦杆上来回走动、或蹲着、或坐着，目光却在行人中间打转转。 一瞬间光景，一只猴跃身扑向一个青年，夺下他手中的绿色塑料袋，然后将其扔在了道路中间，游客全避退到丈余之外。管理员过来了，先是将他的驱猴竹杆往地上跺，这是通常的驱赶方法。
猴子却没有理采，猴子怡然自得，把个塑料袋中的饼干、巧克力、怪味豆一股脑儿全抖翻出来，然后用利爪撕开一个塑料包，抓了块饼干往猴嘴里塞，抬头向四周环顾，猴眼不停地转。管理员动用了他的刹手涧，将一把类似八戒用的竹制钉扒放在肩膀上做扛状，然后从远处挥舞着奔向猴子。
猴儿这才一跃身跳往栈道边的悬崖。可是，就在赶猴人奔走的当儿，从栈道另一边的灌木丛里，串出一只小个猴来，用同样的方法从另一游客手里夺得一袋食品。这只猴子没有扔掉到手的将袋子，而是取到猎物后直奔丛林了。呵呵，看来猴子也懂得孙子兵法：出其不备，声东击西。
有一件事要提醒女同胞们注意的是，到峨眉山看猴子最好不要穿裙子，也别穿太鲜艳的服装。因为那里有被人称为流氓猴的猴子，那些猴子特别好色，专门拉女孩子的裙子，不知道是找吃的东西还是看什么东西，反正它们会把手伸进你的裙子里。流氓猴见到穿红衣服的女生尤其会主动攻击，上前拉拉扯扯，有时会撕破女生衣服；等到你明白过来，它早已跳到几十米外的山崖上。不过，引导员在的时候，流氓猴就有点收敛，不是立马起身就跑，就是呆看一会后识趣地调头离去。因为引导员手中都拿着一根木棍，遇到猴子不规矩时，吆喝一声，猴子也就跑开了。导游在旁边说，“吓吓它们就行了，别伤着它们。”用现在的话来说，对它们不要动真格。
我只顾埋头赶路。下一个陡坡，踏上一段斜路，猛抬头，突然看到前面人们挤得水泄不通。原来都在那里赏猴、逗猴、拍猴照。许多只猴，或行走在路边的栏杆上，或三三两两蹬在树上、山坡上。这些应该就是模仿猴和道具猴吧，我了挤进去。拍了蹬在栏杆上的一只猴，距离很近很近，近得可以伸手触摸它的脸。呵，它还和人握手呢！
我将手伸出去，猴将手伸过来，和我握了良久。它的手有点凉，但很柔和，很轻松，说明它骨子里透露着亲切。松开它的手，它见我旅行袋里有东西，手闪电般伸进去，将大半瓶纯净水拿出，衔住瓶身咬了一口便丢在地上。与猴握手，我很珍惜，是这次游峨眉山的最大收获，不仅仅是难得的一握，更重要的是体现一次人与自然动物最亲切的接触和交流。
“衣衫留猴印，峨眉多传奇； 嘎然活景观，天赐一猴趣。”完全自然状态下的峨眉山猴独有的灵性，给我们带来了无限的乐趣。走进峨眉山的自然生态猴区，一起观看峨眉山猴的逗趣动作；买一袋猴粮，伸出手，喂食可爱的猴子。面对树枝上荡来荡去，叽叽喳喳的猴子时而跃上，时而落下；山坡上，有只被母猴抚爱的小猴正被搂得紧紧的，在明媚的阳光下捉着虱子呢。我想，如果以后还有机会登峨嵋，我一定还要再去看它们——这些可爱可怜又可恼的大自然的朋友。可惜，短短的一个小时，没有机会看到更多的猴趣：与游客相互喂水,“调戏”女青年,猴子涂口红化妆，携家带小逗乐。。。呵呵，留到下次吧。
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